أراك من بعيد

اجتجاجات بدو سيناء

2011-01-26T15:29:00.000+02:00

الناشط السياسي السيناوي السيناوي يحي أبو نصيره في حديث مع مدونة سيناء حيث أنا

2010-10-09T16:35:00.004+02:00

الناشط السياسي السيناوي يحي أبو نصيره في حديث مع مدونة سيناء حيث أنا

بحر العريش سيناء صيف 2010

2010-07-23T18:30:00.002+03:00

بحر العريش سيناء صيف 2010
شاطيء بحر ومصيف العريش سيناء صيف 2010
من مدونة سيناء حيث أنا http://alanany.wordpress.com/
Sea and Sinai Beach of El Arish summer of 2010

عنكبوت يفترس ذبابة

2010-06-29T17:54:00.002+03:00

عنكبوت يفترس ذبابة

حيوان خرافي يقولون عنه الغولة

2010-02-21T16:40:00.003+02:00

من مدونة سيناء حيث أنا http://alanany.wordpress.com/
هو شريط فيديو ، مجرد مقطع فيديو أعاد الأسطورة بسطوع إلى المخيلة في ثلاث بلدان " السعودية – الأردن – سيناء في مصر " ، حكايات هنا وحكايات هناك ، سمعت عن هذا المقطع قبل أن أعثر عليه ، الحيوان الموجود في مقطع الفيديو بالفعل غريب ، تكوينه غريب ، صفاته ، قيل أن الحيوان تم العثور عليه في صحراء سيناء ، لكنني عندما حصلت على المقطع وتابعت اللهجة تبين لي أنها من الحجاز ، أقصد المملكة العربية السعودية ، ما أميل إليه هو القول بأن المقطع صور بين الصحراء السعودية والأردنية على حدود النقب .

لكن المهم بالنسبة لي هو طرح السؤال التالي : هل ما زال هناك عطش للأسطورة رغم هذا الحراك العنيف نحو ما يمكن تسميته بموت الخيال ؟؟؟ ، موت الأسطورة ؟؟؟ ، هل ما زالت الأسطورة حية في الذاكرة الجماعية ، حتى العرب القدامى تكلموا عن العنقاء والغول والخل الوفي بوصفهم أسطورة ، وهل للغول أو الغولة صفات ؟؟؟ ولماذا يكون هذا الكائن الأسطوري أنثى في جهات وذكر في جهات أخرى ، لماذا يكون هنا غول وهناك غولة ؟؟؟

Is a video, just a video clip brought to the legend gets a lot of imagination in three countries: "Saudi Arabia - Jordan - Sinai in Egypt," tales and stories are here, I heard about this section before I find one, the animal is located in the video clip is already a strange, strange composition, qualities, it was said that the animal was found in the Sinai desert, but when I got followed the tone section and I found it from Hijaz, Saudi Arabia, I mean, what I tend to do is to say that the pictures section between the Saudi and Jordanian desert on the border of the Negev.

But the important thing for me is to ask the following question: Are there still thirst for myth, despite this violent movement towards what might be called the death of imagination??? , The death of legend??? , You are still living legend in the collective memory, even the Arabs spoke of the ancient Order of the Phoenix and the Ghouls and vinegar loyal as a myth, whether of the ogre or Ogress recipes??? Why is this object legendary female bodies and mentioned in others, why be here and there ogre ogress???

أفراح سيناء بفوز مصر على الجزائر

2010-01-29T17:05:00.002+02:00

رغم مصابهم وماسببته السيول لهم من ماّسي فرح أهل سيناء بفوز الفريق القومي المصري على الفريق الجزائري بنتيجة ثقيلة أربعة مقابل لاشيء , ففي مناطق عديدة من سيناء سهر الناس في العريش وفي مناطق اخرى حتى ساعات متأخرة من ليلة أمس هذا المقطع صور في مدينة الشيخ زويد ليلة أمس
من مدونة سيناء حيث أنا http://alanany.wordpress.com/

2010-01-06T19:06:00.000+02:00

شريان الحياة 3 تغادر العريش الى معبر رفح
المقطع تم تصويره منذ دقلئق في الشيخ زويد بعدسة
مدونة سيناء حيث أنا

صدامات بين الامن وقافلة شريان الحيساة 3

2010-01-06T15:20:00.002+02:00

أمس وفي ميناء العريش حدثت اشتباكات بين قافلة شريان الحياة 3 بقيادة النائب البريطاني جورج جالاوي وبين عناصر من الشرطة المصرية التى فرضت طوقاً أمنياً حول ميناء العريش كما تم توقيف عدداً من نشطاء القافلة وتردد أن النشطاء احتجزوا 3 من عناصر الشرطة قبل أن يفرجو عنهم لاحقاً لمتابعة التطورات يمكنكم زيارة مدونة سيناء حيث أنا
http://alanany.wordpress.com/

VIDEO clashes between members of the convoy lifeline and the Egyptian authorities in El-Arish
VIDEO clashes between members of the convoy lifeline and the Egyptian authorities in El-Arish
In the port of El Arish on a clash between a convoy led by Lifeline 3 British MP George Galloway and members of the Egyptian police imposed a security cordon around the port of El Arish was also arrested a number of activists reported that the convoy and the activists were taken 3 of the elements of the police before the Ifarago them later to follow up developments You can visit the blog Sinai,
http://alanany.wordpress.com/

وقفة عيد الأضحي في الشيخ زويد سيناء

2009-11-26T14:29:00.003+02:00

العيد في سيناء هو الوقفة هنا مقطع فيديو

من مدونة سيناء حيث أنا

أميال من الإبتسامات أخيراً من العريش الى معبر رفح

2009-11-10T18:04:00.002+02:00

عاجل : أخيراً وبعد طول انتظار في بور سعيد وميناء العريش قافلة أميال من الابتسامات تتوجه الان الى معبر رفح وهاهي تعبر أمامي الان في مدينة الشيخ زويد متوجهة الى رفح
عاجل : أخيراً وبعد طول انتظار في بور سعيد وميناء العريش قافلة أميال من الابتسامات تتوجه الان الى معبر رفح وهاهي تعبر أمامي الان في مدينة الشيخ زويد متوجهة الى رفح
مدونة سيناء حيث أنا

Benha bridge كوبري بنها العسل

2009-09-27T20:09:00.001+02:00

كوبري بنها على النيل له قصة طويلة ليس أولها أنه بني في عهد الملك فؤاد الأول وأن الطيران الاسرائيلي أثناء حرب مصر مع اسرائيل جعل منه هدفاً هاماً لضرباته وذلك نظراً لانه كان نقطة شديدة الاهمية على طريق القاهرة اسكندرية الزراعي .. في أحد هذه الهجمات تصدي الدفاع الجوي واسقط طائرة اسرائيلية في قرية العمار القريبة من بنها أيضاً كان هناك كوبري عائم بديل على مسافة قريبة يسمى كوبري الفل تم تجهيزه ليستخدم كبديل في حال اصابة كوبري بنها

ولكوبري بنها حكايات وأغان لعل أشهرها ما استعارته داليدا من الاغنية الشعبية " على كوبري بنها يا نور عيني منديل حبيبي شبك عيني

الان وبعد أن ذادت كثافة الحركة على طريق القاهرة اسكندرية الزراعي تم تحويل مسار الطريق عن كوبري بنها ليظل هذا العجوز ملهم لحكايات لا ولن تنتهي
من مدونة سيناء حيث أنا http://alanany.wordpress.com/

قلعة على الدرب الدرب السلطاني طريق حورس في سيناء

2009-09-02T22:30:00.002+02:00

الدرب السلطاني أو الطريق الشمالى أو طريق حورس كلها أسماء لهذا الطريق التاريخي في شمال سيناء وهو الطريق الممتد على طول الساحل الشمالى لسيناء من القنطرة شرق غرباً وحتى مدينة رفح المصرية غرباً وهذا الطريق له تاريخ طويل يبدأ من طرد أحمس للحيثيين وعلى هذا الطريق مرت العائلة المقدسة في رحلتها الى مصر ذهابا وايابا وأيضا مر عليه عمرو بن العاص هنا مقطع فيديو لاحد القلاع الطينية القديمة التي كانت تحرس الطريق القلعة في منطقة الشيخ زويد بالقرب من ساحل البحر وهي على أعلى مكان تقريباً في المدينة

هلال أول أيام رمضان في سيناء

2009-09-02T22:28:00.002+02:00

هلال أول أيام رمضان في سيناء

horse ركوب الخيل على بحر العريش

2009-08-03T13:26:00.002+03:00

ركوب الخيل علي بحر العريش

والد مسعد أبو فجر يطالب الرئيس مبارك التدخل لاطلاق سراح ولديه

2009-07-25T13:26:00.006+03:00

بعد بيان شعراء وأدباء ومثقفي سيناء الذي يمكنكم الاطلاع والتوقيع عليه من هنا
http://alanany.wordpress.com/2009/07/21/musaad-abo-fagr/
وفي خطوة أفضل ما توصف به أنها إنسانية طالب الحاج سليمان أبو فجر والد الروائي السيناوي مسعد أبو فجر وفي شريط مصور حصلت المدونة على نسخته الأصلية والوحيدة - الرئيس محمد حسني مبارك وناشده التدخل للإفراج عن ولديه مسعد وأحمد المعتقلان من أكثر من عام ونصف بموجب قانون الطوارئ رغم تبرئة القضاء لهما أكثر من مرة

توضيح لابد منه بشأن شريط الفيديو الخاص بوالد مسعد أبو فجر

قافلة جالاوي الجديدة تمر من سيناء الى غزة

2009-07-15T18:24:00.002+03:00

قافلة النائب في مجلس العموم البريطاني جورج جالاوي الثانية الجديدة تعبر مدينة الشيخ زويد قادمة من مدينة العريش في طريقها لمعبر رفح ثم غزة

قبر وضريح ومقام الشيخ زويد ببلدة الشيخ زويد سيناء

2009-07-09T14:08:00.002+03:00

قبر وضريح ومقام الشيخ زويد ببلدة الشيخ زويد سيناء

بدو سيناء ضد النهب والسلب والخطف

2009-07-05T13:16:00.002+03:00

سيناء حيث أنا

في مؤتمر وادي العمر الذي دعت فيه قبيلة الترابين العديد من قبائل سيناء كالعزازمة والسواركة والرميلات وبلي والعليقات والحويطات وغيرها من القبائل أعجبتني تلك الكلمة لأحد أبناء قبيلة العزازمة وهو من سكان الاردن تكلم عن البداوة والعروبة بأنها ضد السلب والنهب وأن أبناء القبائل لا يوافقون علي مايحدث الان من عنف وأن لهم قانون عرفي قديم يحكم تصرفاتهم

صخرة ديان الشيخ زويد הזיכרון הישראלי בסיני

2009-06-27T19:03:00.002+03:00

صخرة ديان الشيخ زويد הזיכרון הישראלי בסיני

سيناء حيث أنا

مصيف الشيخ زويد

2009-06-27T14:29:00.002+03:00

سيناء حيث أنا

lصيف الشيخ زويد

جنازة منتصف الليل لقتيل سيناء

2009-06-21T20:29:00.002+03:00

مقطع الفيديو من مدونة سيناء حيث أنا

مقطع الفيديو لجنازة الفقيد علي سلامه السناجرة وهي قادمة من مستشفى رقح الي الشيخ زويد

تعمير سيناء بسواعد أبنائها

2009-05-27T12:21:00.002+03:00

تشهد سيناء حركة تعمير ملموسة علي الرغم من تراجع دور الحكومة في هذه الحركة ، في وسط سيناء وفي الشمال وفي كل التجمعات في سيناء حتي في الصحراء هناك حركة تعمير ملموسة بجهود ذاتية من الأهالي الذين يأسوا من أن تمد لهم الحكومة يد العون هنا مقطع فيديو لمواطن من أبناء بلدة الشيخ زويد يبني بيته وقد تعمدت أن أضع في الخلفية موسيقي زوربا اليوناني لثيودراكس لما لها من معان تشير الي هذه الحالة

سوق رفح سيناء

2009-05-23T09:12:00.004+03:00

ربما كان معبر رفح هو الأشهر كثير من مظاهر الحياة في مدينة رفح الحدودية مجهولة هنا شريط فيديو عن سوقها سوق السبت في رفح

رفح المصرية وحصار غزة- ا. مصطفى سنجر

2009-05-19T16:56:00.003+03:00

الصديق مصطفي سنجر الناشط السياسي اليساري ابن مدينة الشيخ زويد يتحدث في ندوة بنقابة الصحافيين عن الصهيونية والصراع العربي الاسرائيلي و مكان سيناء وأهلها من هذا الصراع

Sinai Wedding الأفراح علي طريقة أهل سيناء

2009-05-18T16:22:00.002+03:00

في الشيخ زويد كما في مناطق كثيرة في سيناء أصبح الاستعراض بسيارات الدفع الرباعي مظهر من مظاهر التعبير عن الفرح كما هو في احيان اخري مظهر في التعبير عن الغضب هذا مقطع فيديو لاستعراض سيارات في ميدان الشيخ زويد

Tribes of sinai Sign the document To renounce violence

2009-05-18T14:51:00.002+03:00

In Wady Aamr in the desert of central Sinai invitation of the tribe Altarabeen Sinai tribes met to Sign the document to renounce violence
Video clip record Cars Four-wheel drive and tent Which met Within

مربع الشيخ زويد في سيناء

2009-05-18T13:21:00.002+03:00

الشيخ زويد هي مدينتي الحبية وهذا ميدانها الاساسي

كان ياما كان : معرض الغنايم

2009-05-18T13:11:00.002+03:00

عندما انتهت حرب أكتوبر أذكر وقتها كان عمري تسع سنوات ، لكن ما أذكره أكثر أن هناك إحساسا نادراً لم أصدفه في حياتي بعد ذلك ، إحساس جماعي كنت تراه في الوجوه هنا وهناك ، بعد ذلك أخذونا في رحلات مدرسية الي معارض كانت تسمي بمعرض الغنائم وهي ساحات مفتوحة كانت تعرض فيها ما حصل عليه الجيش المصري من الجيش الإسرائيلي في حرب أكتوبر ، كنا نصعد الي الدبابات والمجنزرات ، ونأخذ الصور التذكارية ، هي لحظات نشوه ما زالت مطبوعة في قلبي ، لكنها تظل في خانة كان ياما كان ، تذكرت ذلك كله دفعة واحدة عندما مررت أنا وزياد ومهند أمام النصب التذكري في مدينة القنطرة شرق صعد زياد علي الدبابة ليأخذ صورة تذكارية لكنه عندما وقف أمام الجني الذي يرفع العلم سألني : لماذا العلم يعلوه الصدأ يا أبي فلم أستطع أن أجبه

معدية القنطرة علي قناة السويس

2009-05-18T13:09:00.002+03:00

معدية القتطرة التي تنقل السيارات بين القنطرة شرق ةالقنطرة غرب والعكس ، وكانت الطريقة الوحيدة لانتقال السيارات الي شمال سيناء وذلك قبل انشاء كوبري السلام العلوي فوق قناة السويس

بناء جدار عازل على الحدود المصرية الاسرائيلية

2009-05-17T15:28:00.002+03:00

بدأ الجيش الإسرائيلي بناء جدار عازل على الحدود مع سيناء المصرية. وتقول الحكومة الإسرائيلية إن هذا الإجراء يهدف إلى الحيلولة دون حدوث عمليات تسلل من قطاع غزة عبر صحراء سيناء

من موقع قناة الجزيرة في يوتيوب

تسلل عبر الحدود

2009-05-17T15:26:00.002+03:00

كثيرون وأنا معهم يرون أن الهجرة غير الشرعية الي إسرائيل أصبحت تمثل بمثابة كابوس حقيقي لصانعي القرار هناك ، نعم هم أرادوا فعل ذلك في البداية لكن وضعهم الآن كمثل رجل أطلق سراح عفريت من قمقمه ولم يعد في استطاعته إعادته الي داخل تلك القارورة الصغيرة التي ظل محبوساً بها قبل أن يخرج ويمارس تمرده حتى علي من حرره .

بالنسبة لحالة الروس وما سبقتها من هجرات كانت الدوافع التوازن الديموغرافى مع الفلسطينيين الذين يتزايد عددهم بشكل مقلق للإستراتيجية الإسرائيلية ، هكذا رأى بعضهم في غض الطرف عن تسلل الروس عبر الحدود في سيناء فرصة لإمالة ميزان التوازن الديموغرافى لصالح الإسرائيليين لكنه العفريت قد تمرد وبدأت أعراض الجريمة الروسية المنظمة تظهر في الشارع الإسرائيلي وهو ما دعا لوقفة لم تكن في الحسبان أثارت زوبعة عالية في المجتمع الإسرائيلي بالنظر لما أصبح الروس يمثلونه من جماعات ضغط لها وزن داخل المجتمع الإسرائيلي ، أما بالنسبة للأفارقة وبالتحديد القادمين من دارفور ومناطق صراع أخرى في إفريقيا فقد كان الوضع مختلفاً إذ لم يكن الدافع هو التوازن الديموغرافى بل كانت هناك دوافع سياسة وراء ذلك ، فإسرائيل تحاول كسر طوق العزلة المفروض حولها وترغب في فتح بوابات لعلاقات فد تكون مفيدة لها استراتيجياً وقبل ذلك اقتصاديا ، من هنا كانت بوابة الأفارقةالتي رغبت فيها إسرائيل لكنها هي الأخرى تحولت الي كابوس آخر بعد أن خرج عفريتها عن السيطرة . الغريب في الأمر أنها وفي كل مرة تخرج فيها قضية التسلل عبر الحدود عن سيطرتها تحمل الجانب المصري وحده المسئولية ، وتضغط في أن يقوم هذا الجانب بإجراءات صارمة لمنع التسلل حتى لو وصل الأمر إلى القتل ، أما الأغرب فهو استجابة الجانب المصري الفورية لتلك الضغوط ، أما المستفيد الأكبر من كل ذلك فهو مافيا التهريب الذين حصدوا ثروات هائلة مكنتهم من التسلح وفي أحيان عديدة مواجهة الأمن المصري وسقوط ضحايا من رجاله في هذه المواجهات .

اليوم طيرت وكالات الأنباء والمواقع الإخبارية نقلا عن جيروزاليم بوست اعتزام إسرائيل إقامة سياج حدودي بطول 40 كيلومتر من جنوب معبر كرم أبو سالم وحتى نتزانا جنوباً . معلوم أن الحدود مع مصر بطول سيناء يصل طولها لأكثر من 200 كيلومتر ومعظم هذا الشريط الحدودي يسهل اختراقه من مواضع غير محدودة ، لذا فالشريط الحدودي الذي تعتزم إنشاؤه لن يوقف التهريب فثمة خيارات أخرى ستبقى قائمة للمهربين ، فما الدافع إذن ؟؟؟؟ ، من الوهلة الأولى وكمتابع أرى أن الأمر يرتبط بغزة أكثر من ارتباطه بقضية المتسللين ، القضية في رأيي هي تهريب السلاح الي غزة ، تلك القضية التي باتت تشكل هاجساً مزعجاً ليس لإسرائيل وحدها وإنما لكثير من الدول التي تعهدت في مؤتمر شرم الشيخ للتعاون للحد من تهريب السلاح الى حماس ، ولعل الزيارات التي لا تنقطع للوفود الأمنية للحدود المصرية مع قطاع غزة والتي كان آخرها وفد فرنسي وآخر أمريكي تؤيد ما أميل إليه

مدينة القنطرة شرق

2009-05-17T14:35:00.002+03:00

لمدينة القنطرة شرق أهمية كبيرة للناس في سيناء فهي بوابتهم للدخول الي وادي النيل وبقية أماكن مصر وكانت تلك الاهمية موجودة قبل حفر قناة السويس وزادت بعد ذلك

سينا دي بيروحوا لها منين ؟؟؟؟

2009-05-17T14:33:00.002+03:00

للأسف الشديد حتي هذه اللحظة كثير من المصريين لا يعلمون أي معلومات حقيقية عن سيناء ومعظم المعلومات التي يعرفونها مجرد قشور ساهم الاعلام المصري بشكل أساسي في تزييفها فأهل سينا هم العرايشية وهذا خطأ فادح واذا سألت أي مصري عن سينا وكيفية الوصول الي مدنها سيجيب بالنفي ، هم علي أحسن تقدير يعرفون شرم الشيخ لان الرئيس تقريباً يقيم بها ومعظم الأثرياء الجدد كذا يقيمون بها ويسمونها اختصاراً شرم ، أمس فوجئت بأحدهم يرد علي أحد التدوينات في مدونتي ويقول أول مره أعرف ان رفح دي مصريه !!!!!!!!
والكثير والكثر

بدو سيناء : جلسة قضاء عرفي Eliminate customary sinai bedouins

2009-05-15T21:32:00.002+03:00

جلسة قضاء عرفي بين بدو سيناء

حسين بن عامر التيهي

2009-05-15T17:44:00.002+03:00

المقطع الثاني

سيناء : الشاعر البدوي حسين بن عامر التيهي 1

2009-05-15T16:41:00.003+03:00

في لقاء قبائل سيناء للاتفاق حول التخلي عن العنف كان اللشاعر البدوي حسين بن عامر التيهي حاضراً هناك وحسين من الشخصيات المحببة الي قلبي وقلوب كل أبناء سيناء ليس في قبلته التياها ولكن الي كل أبناء سيناء وقبائلها بدو وحضر ,ولأن كلمته مع القصيدة طويلة فلقد تم تقسيمها الي مقاطع

اتفاق قبائل سيناء للتخلي عن العنف

2009-05-12T13:38:00.002+03:00

في منطقة وادي العمر بوسط سيناء وبدعوة من قبيلة الترابين اجتمعت قبائل سيناء وهي الترابين والعزازمة والحويطات والسواركة والرميلات وقبائل اخري للاتفاق حول نبذ العنف ومحاربة ظاهرة خطف السيارات والناس والنزاعات القبلية وتفعيل الاساسات القضاء العرفي وتعهدت القبائل بالتخلي عن السلاح في حال استجابت الحكومة المصرية لطلبهم بخصوص اطلاق المعتقلين الصادر ضدهم احكام عسكرية وغيابية من الشخصيات العامة التي حضرت اللقاء عبد الله جهامة عضو مجلس الشعب السابق عن الوسط والكاشف محمد الكاشف الناشط السسياسي وعضو مجلس الشعب السابق وابراهيم رفيع عضو مجلس الشعب عن جنوب سيناء أما موسي الدلح فقد قام تقريباً بمعظم مهام التنسيق لهذا اللقاء الايجابي

مؤتمر وادي العمر : شهادة الكاشف

2009-05-06T13:17:00.002+03:00

في مؤتمر وادي العمر الذي عقدته قبائل سيناء بدعوة من قبيلة التاربين كانت هذه الشهادة المهمة لنائب مجلس الشعب السابق عن دائرة العريش والناشط السياسي الكاشف محمد الكاشف عن سالم الشنوب الذي اغتالته أجهزة الامن المصرية

Two small dogs sleeping جروان صغيران نائمان

2009-04-27T14:12:00.004+03:00

Two small dogs sleeping

محمد عبدالفضيل شوشة محافظ شمال سيناء: أهالى سيناء غير «مهمشين».. والمواطن السيناوى يتمتع بخدمات كثيرة

2009-04-25T18:19:00.000+03:00

المصري اليوم حوار داليا عثمان ٢٥/ ٤/ ٢٠٠٩

عبدالفضيل شوشة

٢٧ عاماً مرت على تحرير سيناء، ومنذ يوم التحرير فى ٢٥ أبريل ١٩٨٢ كانت عبارة «المشروع القومى لتنمية سيناء» هى المسيطرة على أحاديث المسؤولين كلما ذُكر اسم سيناء أمامهم.

فما الذى تحقق من ذلك المشروع على أرض الواقع؟ وما المعوقات التى تواجهه، وهل تم اندماج أهالى سيناء فى المجتمع المصرى بشكل كامل.

«المصرى اليوم» طرحت هذه التساؤلات وغيرها على محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء.

وأوضح شوشة أن المشروع القومى لتنمية سيناء أقره مجلس الوزراء فى ١٣ أكتوبر ١٩٩٤، لكى تمتد خطة التنمية من ذلك العام حتى ٢٠١٧، بتكلفة قدرها ٧٥ مليار جنيه لشمال وجنوب سيناء، مشيراً إلى أنه تم تعديل الخطة فى عام ٢٠٠٠ لتشمل مدن القناة بتكلفة ٢٥١.٧ مليار جنيه، منها ٦٩ مليار جنيه لشمال سيناء.

وأشار إلى أن الهدف من ذلك المشروع هو دمج سيناء بالكيان الاقتصادى والاجتماعى لبقية الأقاليم المصرية من خلال برنامج يرتكز على الارتقاء بمستوى استغلال الموارد المتاحة ويدعم الهيكل الاقتصادى والاجتماعى والعمرانى والأمنى لسيناء، حتى يكفى إنتاجها الاحتياجات المحلية، وتحقيق فائض تصديرى يدعم الاقتصاد القومى إلى جانب المساهمة فى حل المشكلة السكانية فى الوادى وتوطين ٢.٥٠٩ مليون مواطن فى سيناء وتوفير ٧٩٣ ألف فرصة عمل لأبناء سيناء منها ٦١٢ ألف فرصة عمل بشمال سيناء.

* ما أسباب تعثر المشروع؟

- إقبال المستثمرين والقطاع الخاص للمساهمة فى المشروع لم يكن على المستوى الكافى، إذ كان مقرراً أن ينفق القطاع الخاص ٧٠% من تكلفة المشروع وتنفق الحكومة ٣٠% من التكلفة، لكن الحكومة أنفقت ٨٠٪ بينما القطاع الخاص أنفق ١٠% فقط.

هذا إلى جانب التزام الحكومة خلال الفترة الماضية بتنفيذ مشروعات البنية الاساسية الكبرى، مثل كوبرى السلام وكوبرى مبارك وخط سكة حديد الإسماعيلية –رفح، وتطوير ميناء العريش البرى ومطار العريش، فضلا عن أن التركيبة الديموجرافية مختلفة نسبياً، مما يعد أحد العوائق حيث يرتكز ١٠% من السكان بوسط سيناء.

ومن ضمن أسباب التعثر أيضاً أنه لم يستغل حتى الآن سوى ١٠% من الطاقة الكهربائية، مما تعد من المشاكل الرئيسية للمنطقة الصناعية، إلى جانب ندرة المياه فى وسط سيناء وارتفاع تكلفة استخراج المياه من الآبار الجوفية، حيث تبلغ تكلفة البئر الواحدة ٢٠٥ ملايين جنيه.

وقبل هذا وبعده فهناك حالة من عدم الاستقرار التى تعيشها المنطقة فى ظل اتفاق (غزة – أريحا) وتزايد العمليات الإرهابية على المستويين الدولى والإقليمى.

* وماذا عن مشروع ترعة السلام؟

- هذا المشروع مخطط له أربع مراحل: الأولى، غرب القناة حيث مخطط زراعة ٦٢٠ ألف فدان وتم تنفيذها. الثانية، شرق القناة ولكنها فى نطاق محافظاتى الإسماعيلية وبورسعيد وتم تنفيذها، بينما المرحلتان الثالثة والرابعة فى شمال سيناء، والمخطط للمرحلة الثالثة زراعة ١٩٠ ألف فدان. والمرحلة الرابعة مخطط لها الزراعة فى وسط سيناء بمنطقة السر والقوارير بمساحة ٨٥ ألف فدان.

والترعة وصلت فى الجزء الساحلى إلى العلامة الكيلو ٨٦، حيث أنها موجودة وتروى مساحة ١٩٠ألف فدان.

ورغم وجود ترعة السلام فى أرض سيناء فإن المحافظة لا تملك أى حق فى الأراضى الموجودة حول ترعة السلام، لأن هناك قراراً جمهورياً صادراً يحدد زمام ١٩٠ ألف فدان تتبع لوزير الزراعة.

* وماذا عن الوضع الأمنى فى المحافظة؟

- محافظة شمال سيناء من أقل المحافظات فى نسبة الجرائم، والدولة تسير فى هذا الاتجاه بشكل كبير، وهناك تفاهم بين الأجهزة والقبائل المختلفة، لأن الجهاز الأمنى لديه دور لابد أن يؤديه فى الحفاظ على الأمن والأمان بالمجتمع.

* وما تعليقكم حول ما يتردد بشأن تهميش أهالى سيناء؟

- لايوجد تهميش لأهالى سيناء، بدليل أن المواطن السيناوى يتمتع بالعديد من الخدمات، والدولة تضخ استثمارات هائلة للبنية الأساسية بسيناء، لأننا نؤمن بمبدأ أساسى فى التنمية وهو التنمية البشرية.

ولايوجد شىء اسمه بدو، بل هم نسيج متكامل سواء يعيشون فى القرية أو الحضر أو المدينة، فهم من أبناء محافظة شمال سيناء ويتجاوبون بسرعة مع التطور.

* أخيرا ماذا عن مكافحة انتشار الأنفاق فى المناطق الحدودية بالمحافظة؟

- وفقا للطبيعة القبائلية التى نعيش فيها نعلم أن البيت البدوى له طبيعة خاصة، وبالتالى نجد صعوبة فى اكتشاف الأنفاق ونجد نسبة كبيرة منها تقع داخل البيوت البدوية، ولكن توجد طرق بديلة لإحكام السيطرة على المناطق الموجود بها أنفاق.

اذهب الي مدونتنا الجديدة

2008-03-09T17:28:00.015+02:00

لزيارةمدونة سيناء حيث أنا اضغط علي الصورة
أواضغط هنا

مهانة من كان شعاره " طريق الله ما بنيت إلا علي الأدب "

2008-03-03T13:40:00.002+02:00

هل البكاء تعبير لائق بما حدث لي وأنا واقف هناك علي بعد خطوات من المكان الذي قال لي بعض العاملين بالمسجد أنه ضريحه ؟؟؟، هل انفطر القلب ؟؟؟ ، أعتقد أن ما حدث أكثر من ذلك بكثير ، ليس فقط لأنه جدي ، وفي عروقي تجري الدماء التي كانت تجري في عروقه ، ليس لأن مسقط رأسه ورأسي هو تلك القرية الصغيرة التي تحمل اسم العنانية و برهمتوش في الدقهلية ، ليس فقط لأنه من آل البيت وجده الحسن حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولكن لأن علماء عصره كما قال - الشعراني في طبقاته - كانوا يجلسون بين يديه كما يجلس الرضيع في حجر أمه ، الذي كان شعره في الحياة " طريق الله ما بنيت إلا علي الأدب " ، الذي من علو فضيلة الحياء لديه كان يكره أن يغتسل الفقير عريانا ولو في خلوة ، هذا هو محمد بن عنان العابد الزاهد الذي انحاز الي الفقراء وزهد في الدنيا فأحبه الفقراء ، الذي قدره السلاطين مخافة قدره عند الناس فلما مات مرغ سلطان مصر طومان باي وجهه عند قدميه ، ماذا فعل لتهينه شركة المقاولون العرب تلك الاهانة – بعد 600 عام ظل متربعاً فيها علي قلوب البسطاء والفقراء - وتضع ضريحه في البدروم بعد أن انتحلت اسم مسجده ، مسجده الذي ظل المسجد الرسمي لمصر حتى قيام الثورة ، ففيه كانت صلوات الملوك والسلاطين والجنازات الرسمية ، لمصلحة من تم ذلك ؟؟؟ ، ومن وقف وراء ذلك بحقد قلبه علي عالم لم يكره حتى أعداءه !!!!

صور لم تنشر من قبل لمسجد ولاد عنان ووضع مهين لضريح محمد بن عنان

2008-03-01T17:03:00.007+02:00

وضع مهين لضريح محمد بن عنان
وبعون الله سيكون هناك مخصص عن ذلك

صورة للمسجد من بعيد

مسجد أولاد عنان بوابة الدخول

مسجد لأولاد عنان برمسيس
البوابة الرئيسية

مسجد أولاد عنان
لوحة الاحتفال الجدارية

عارضات صوماليات somalia model

2008-02-19T15:01:00.010+02:00

ياسمين : عارضة أزياء صومالية

بعيداً عن نعومي كامبل

” ذات مساء أجلست الجمال علي ركبتي فوجدته حامضاً ”

رامبو

الولع بالبشرة السمراء أظنه إنساني بشكل أساسي ، وإذا كانت الخلاسيات قد قفزن من جحيم الحداثة الي المرتبة الأولي في تحريك العصب الإنساني نحو ما افتقده من ميول إنساني لغريزته فيظل للسمرة الأصلية مكانتها ، برونز الجمال في شكله الأصلي .

ايمان الصومالية الأكثر شهرة

بعضهم يعيد الفضل الي نعومي كامبل البريطانية التي اختلف الكثيرين حول بلدها الأصلي وان كان البعض يثمن تعاطفها مع الصوماليين الذي يشكل تبرعات لا تنقطع لهيئات إغاثة تعمل هناك الي أن أصولها تعود الي الصومال ، علي كل صوماليات كثيرات ينافسنها الآن لعل منهن ياسمين وأوبا ، أما إيمان فتقريباً عرفت طريقها ولا تحتاج لدعم .

صوماليات كثيرات يعملن في مجال عرض الأزياء

علي مستو ٍ عالمي ، هل يعود ذلك الي مواصفات الجسد الصومالي الأكثر خصوبة ؟؟؟ أظن الإجابة بالإثبات

كيارا عارضة ازياء صومالية

اعادة تفعيل اتفاقية 1995 لتنظيم المعابر بين مصر وقطاع غزة لا يخدم سوي اسرائيل

2008-02-19T15:01:00.001+02:00

فلسطينية من المشهد الدامي

ما حدث مؤخراً علي الحدود المصرية مع قطاع غزة يعلمه الجميع لكن أكثر الأطراف سعادة بهذا الانفلات وسيادة منطق الفوضي كانت إسرائيل ، وتلك حقيقة لابد أن نأخذها في الاعتبار بعيداً عن العواطف ، هي بكل تأكيد يعنيها نقل التوتر بعيداً عن سدروت وغيرها ، كما أننا لا بد أن نتفهم جيداً أن غزة بحالها ومالها لا تعنيها ولا تمثل أدني أهمية لا إستراتيجية ولا تاريخية ولا يحزنون ، لكن بكل تأكيد بهمها البشر علي أرض غزة فتقريبا صارت غزة مؤخراً العمق الحقيقي للصراع معها ، غزة بكل تأكيد - وبعيداً عن العواطف - برميل بارود علي الحدود المصرية مرشح للانفجار في أي لحظة ، خصوصاً كلما زادت الضغوط الإسرائيلية التي أري أنها مقصودة ، اضغط علي غزة فينفجر الوضع باتجاه مصر ، هكذا تمارس إسرائيل وتواصل لعبتها ، وهذا هو المنطق الذي تدير به سياستها مؤخراً ، وحتى نكون واقععين لابد من أن نتفهم دوافع الناس هناك في غزة ، فماذا تنتظر من ناس وصلوا لحالة اليأس الكامل ، إن مطالبتهم بالتعقل والتريث الخ هي ضرب من الجنون ، التنفيث عن الضغط ، وفتح ثغرة كبيرة كانت أو صغيرة في المرجل الذي يغلي هو الحل الذي لا بد أن نسعى إليه جميعا ً ، وأظن أن تفعيل اتفاقية 1995 وعودة المراقبين الأوربيين لن يحققوا ذلك ، فمن التجربة تأكدنا أن هؤلاء المراقبون يأتمرون بأمر إسرائيل ، قفوا هناك يقفوا ، انسحبوا ينس ، ثم من جديد يتصاعد الضغط ويتأزم ليتحول نحو مصر ، بنفس المنطق ، اضغط علي غزة تتحرك الأزمة في اتجاه مصر .

عملياً ما هي علاقة إسرائيل بالمعابر بين مصر وقطاع غزة ؟؟؟ ، أعرف أن التحرشات الإسرائيلية ستركز علي تهريب السلاح !!!!! لكنني أعرف أيضا أن أمن مصر القومي أهم من كل ذلك ، فليس من المنطق أن نرضي إسرائيل التي أعلم أنها تؤثر علي الرأي العام العالمي وتلك النقطة هي التي يعمل صانعو القرار في مصر ألف حساب ، رأيي ورأي كل متابع منصف هو أن أمن مصر القومي هو أهم من كل تلك الاعتبارات ، لا أحد من هؤلاء سيمد يد العون عندما ينفجر برميل البارود في اتجاهنا ، وأعتقد أنني لن أكون مغاليا ً إذا قلت بأنهم يعملون لذلك .

من ناحية أخري لا يمكننا أن ننسي أن القضية الفلسطينية هي قضية مصرية وعربية وإسلامية في المقام الأول ، اتفاقية 1995 ليس لها محل من الإعراب الآن , من ناحية أخري الحديث عن تفعيل دور السلطة الفلسطينية في تنظيم المنافذ مع قطاع غزة هو حديث غير منطقي ، حماس تسيطر علي قطاع غزة ، هذا واقع ، وأيا ما يكن الأمر سواء اتفقنا أو اختلفنا مع سياساتها لابد من الإقرار أنها وحدها هي التي تستطيع التعاون مع مصر في ذلك حتى إشعار آخر . تعاونا مع حماس لا يعني اعترافنا بسياستها ، هو تعاون مرحلي لابد منه لصانعي سياس

سيناء حيث أنا واضافتنا الجديدة في وورد برس wordpress.

2008-02-13T17:49:00.002+02:00

هو ما نسعي اليه دائما أن نكون مع كل تفصيلة كبيرة كانت أو صغيرة تحدث هنا أو هناك وتتعلق بسيناء لذا كانت هذه الاضافة لنا في وورد برس حيث مدونتنا الجديدة سيناء حيث أنا ، وفيها الي التدوينات صفحات خاصة عن دليل لمواقع ومدونات سيناء ، غرفة انعاش الذاكرة العربية ، الناس في سيناء ، بالاضافة الي صفحة سجل أنا انسان

أعلام النصر المصرية ترفرف في غزة ابتهاجاً بفوز المنتخب المصري بكأس افريقيا

2008-02-11T13:08:00.000+02:00

فازت مصر بكأس افريقيا ، الجماهير في كل الدول العربية داخل وخارج بلدانها احتفلت بالحدث ، في القري البعيدة والأماكن النائية هنا في سيناء ، في السلوم وشلاتين ، لكن الذي مس القلب بصدق هو احتفال المواطنين الفلسطينيون بالفوز الغالي حيث شاهدنا الأعلام المصرية ترفرف هناك في قلب الحصار ، صورة أبو تريكة كانت هناك هي الأخري ، من حق الناس أن يتعاطفوا مع من تعاطف وتضامن معهم ، ولعلها كانت اشارة الهية أن يكون نفس اللاعب هو من أحرز الهدف ..
فعلتها كرة القدم ، ما عجزت السياسة أن تفعله فعلته هي ونفضت الغبار عن روح انسانية عربية عاطفية الي حد الثمالة ..
هنا خبر من جريدة القدس :

أبو تريكه صياد الكأس

Publication_date:

الاثنين فبراير 11 2008

غزة - مراسل القدس - بارك المهندس جمال الخضري رئيس اللجنة الشعبية لمواجهة الحصار, لجمهورية مصر العربية حكومة وشعبا، بمناسبة فوزهم في كأس الأمم الأفريقية، وخص بالذكر اللاعب أبو تريكة الذي ناصر الشعب الفلسطيني المحاصر في غزة.

وأكد الخضري أن هذا الفوز الذي حققه أبو تريكة لمصر ولمنتخبها هو ضمن سلسلة كسر الحصار عن قطاع غزة.

وفي ذات الإطار, خرج أهالي قطاع غزة مساء الأحد في الشوارع ابتهاجا وفرحا بفوز المنتخب المصري في أعقاب تسجيل اللاعب محمد أبو تريكة الانتصار لمنتخب مصر في الدقائق الأخيرة، عندما سجل هدفا نظيفا على المنتخب الكاميروني.

وكانت شوارع قطاع غزة المحاصر قد خلت من المواطنين الفلسطينيين بسبب متابعتهم لمباراة منتخب مصر مع الكاميرون، حيث امتلأت المقاهي بالمشجعين بسبب الانقطاع المتواصل للكهرباء، وكانت الألسن كلها تلهج بالدعاء إلى الله لنصرة مصر لموقفها الشجاع بشأن حصار غزة ، وخاصة تضامن اللاعب أبو تريكة مع غزة.

ولفت أبو تريكة أنظار العالم لاسيما الشعب الفلسطيني المحاصر في قطاع غزة عندما رفع شعار "تعاطفاً مع غزة " إثر تسجيله هدفا خلال المباراة التي جرت مؤخرا بين المنتخب المصري والسوداني في مباراة كأس الأمم الأفريقية.

وجاء الشوط الأول في المباراة قويا ولصالح المنتخب المصري الذي أضاع لاعبوه العديد من الفرص فيما أعتمد المنتخب الكاميروني على الهجمات المرتدة.

وقد جرت المباراة بحضور العديد من الشخصيات الرياضية العالمية يتقدمهم جوزيف بلاتر رئيس الاتحاد العالمي لكرة القدم وقادة الكاف والعمل الرياضي العالمي فيما ذهب إلى أكرا العديد من المدربين الأوروبيين والعالمين لمتابعة اللاعبين.

المصدر : جريدة القدس

بارانويا المدونين العرب .. المصريون منهم علي الأخص !!!

2008-02-09T20:47:00.000+02:00

“البارنويا “هو مصطلح معروف في علم النفس وهو يشير الي مرض جنون العظمة الذي يصيب في الغالب من يمتلكون سلطة ما ويفرطون في استعمالها بل والزهو والتظاهر بها ، وذلك علي عكس النرجسية فهي غير مرتبطة بسلطة ما وهي في الغالب غير مؤذية ، وفي بعض الأحيان ربما تصبح ضرورية ، علي سبيل المثال في الابداع الانساني ، فالمبدع الحقيقي لا بد أن تتوافر له مجموعة من العناصر أهمها الاعتزاز بذاته ، هذا الاعتزاز الذي ربما يكون مفرطاً ليصل الي النرجسية التي نجدها في جميع الأحوال حالة ابداعية غير مؤذية ، هذا هو الفارق بين البارنويا والنرجسية وان كان المصطلحان يتفقان علي صيغة تضخم الذات ..

ربما أكون من غير المتابعين الجيدين للمدونات العربية والمصرية لذا كانت صدمتي مضاعفة حين تلمست هذا التدني في تداول القضايا المختلفة ، علي سبيل المثال ضباط الشرطة الذين هم موضع انتقاد بسبب تجاوز البعض منهم واستعمالهم قاموس متدن ٍ من التعبيرات اللفظية المهينة ، نفس الفاموس هو الاكثر فاعلية في المدونات الأكثر شهرة ، هنا تعبير أحدهم

“ ثم عدنا إلى القاهرة بعد تحرشات طفيفة من ظابط حمار مش فاهم حاجة عند مخرج العريش ” في ذات المقال تنكيل لفظي أعتقد أن أقل ما يوصف به هو حالة مرضية لا شفاء منها ، ربما نختلف مع حماس لكن أن يكون اختلافنا بهذا التلاسن المتدني الذي يشير الي مرض حقيقي هو البارنويا بلا شك ، لكن البارنويا حالة مرضية مرتبطة بالسلطة فمن أين يستمد هؤلاء المدونون سلطتهم ؟؟؟؟؟؟ هي البذاءة برعاية أمريكية ، ذلك هو الحال !!!! ، ففي تلك المنطقة علي وجه التحديد يلعب هؤلاء المدونون !!!!!!!!

ولكن السؤال الأهم من وجهة نظري هو الاتي : هل يعني ذلك أن ” الحياة بقي لونها بمبي ” ( مشهور هو الحوار الذي دار بين الراحلين الكبيرين نجيب سرور وصلاح جاهين علي أثر كتابة الأخير أغنية ” الحياة بقي لونها بمبي ” التي تغنت بها الراحلة سعاد حسني بعد النكسة ) أبداً فالواقع السياسي والاجتماعي والانساني في مصر والعالم العربي والاسلامي بل والعالمي أكثر ايلاما ومرارة ربما أكثر من ألف نكسة ، لكن تجارة الألم هذه ، تلك التي يمارسها هؤلاء المدونون بابتذال ملفت ، أو دعنا نقول المتاجرون باّلامنا لصالح المؤسسات الأمريكية الأمنية وغير الأمنية هؤلاء أبدا لا يخدمون الا أنفسهم ولا يعملون الا لصالح من يغدق عليهم بالأوسمة والنياشين وأشياء أهم من ذلك !!!!

واذا كنت هنا قد جلبت وائل عباس كمثال وأضيف اليه صاحب مدونة علاء ومنال فان هناك أمثلة أخري ولكن هذين هما النموذجين الملفتين

ملحق التدوينة بتاريخ 10 / 2 / 2008

تكلمت عن البذاءة برعاية أمريكية وحتي لا يكون كلامي اتهامات في المطلق هنا نماذج لتلك الرعاية ومن نفس المدونات التي لا يخجل أصحابها من الزهو بها فأي دافع هذا يدعونا لنزهو بتقدير كيان لا يدعم الا من يخدم مصالحه

هنا نيشان

وهنا زهو بالرعاية

إقرأ مقالي في
الواشنطون بوست

أونلاين

ومطبوعا
ومقالي في مجلة سليت

الجزء الأول
الجزء الثاني

وهنا شهادة تفيد بتعاون مخزن ٍ مع جوجل التي يملكها الملياردير روبرت مردوخ تلك التي حذفت صورة اللاعب محمد أبو تريكة من ملفاتها لمجرد أنه تضامن مع شعب غزة

هام جدا - أخبار كويسة للنشطاء من جوجل

بالأمس عقد إجتماع مغلق عبر الهاتف بيني وبين بعض ممثلي شركة جوجل لمحرك البحث الشهيرة والمالكة لكل من موقع بلوجسبوت للمدونات وموقع يوتيوب للفيديو وعلى رأسهم بابلو تشافيز مستشار سياسات الشركة
كان الغرض الأساسي من الإجتماع هو توضيح سياسات شركة جوجل ويوتيوب تحديدا وتوضيح ملابسات حذف الحساب الخاص بالفيديو التابع لي وكشف لي بابلو تشافيز عن أنهم تلقوا بالفعل عدد كبير من الشكاوى ضد فيديوهاتي لم يعرفوا مصدرها في ذلك الوقت وبناء عليه تم حذف الحساب ولكن عرفوا بعد ذلك أنها كيدية ومصدرها وزارة الداخلية المصرية ولذلك أعادوا الحساب كما كان
لكن لم يقتصر الإجتماع على ذلك ولكني أخذت وعد شفوي من السيد بابلو بأن موقع يوتيوب سيخصص قريبا قناة للنشطاء في مجال حقوق الإنسان يستطيعون من خلالها نشر أي فيديوهات تتعلق بخروقات حقوق الإنسان في كل دول العالم بما فيها مصر ولن يتم حذفها وستفحص الشكاوى المقدمة ضدها بعناية أكثر
كما تطرق الحديث إلى أحوال التدوين على موقع بلوجسبوت الذي يستخدمه عدد كبير من المدونين وتناقشت معه في موضوع حذف عدد من المدونات المصرية من على الموقع فقال إن الموقع لا يحذف أية مدونات إلا بقرار من محكمة فيدرالية أمريكية أو أن يقوم صاحب المدونة نفسه بحذف مدونته أو يقوم شخص قام بإختراق حسابه بحذفها
فواجهته ببعض الحالات لمدونات سياسية مصرية تم حذفها تماما من على الموقع ووعدني بتفحص الأمر
وخرجت من الإجتماع بخط إتصال مباشر بيني وبينه لإبلاغه باي مشاكل أو شكاوى أو إستفسارات حول عمل موقع جوجل والمواقع التابعة له
وأنا الآن اقوم بجمع قائمة بالمدونات التي تم حذفها من على موقع بلوجسبوت لإرسالها له
فرجاء من تم حذف مدونته أو يعرف عن مدونة تم حذفها من على الموقع ضد رغبة صاحبها أن يبلغني عن إسم المدونة وعنوانها على الإنترنت حتى أستطيع إرسال قائمة بتلك المدونات له
ملحوظة
هذا ينطبق على مدونات موقع بلوجسبوت أو بلوجر فقط
أما مدونات مكتوب أو غيرها فللأسف لن أستطيع مساعدتكم
وموقع مكتوب أصلا موقع تديره المخابرات الأردنية ولا أنصح بإنشاء مدونات فيه إلا إذا كنت ها تتكلم عن القطط والبلالين والفسافيس ومش ها تتكلم عن السياسة في أي دولة
وشكرا لإهتمامكم

حاشية لاغنً عنها

قبل أحداث التاسع عشر من سبتمبر كنت أتناقش مع صديق في تلك الأوضاع الضاغطة في وطننا العربي ، ولما كنا غير متخيلين للاانسانية الغرب وأخص هنا أمريكا ، في لحظة يأس كامل من ظهور أي بارقة أمل في الأفق قلت لصديقي : لو تدخلت أمريكا سيكون ذلك في صالح الشعوب العربية !!!!!!!! ، هذا ما تخيلته لحظتها ، أكرر في حالة يأس ، وحدث ما أندم أنني تخيلته ، فبعد أن دخلت أمريكا الي العراق اكتشفت بل واكتشف العالم كله أن نظاما ً طاغيا كنظام صدام حسين علي سبيل المثال لا الحصر هو بكل تأكيد أرحم وأكثر رأفة بشعبه من أمريكا والغرب ، وأعتقد أن الكثيرين شعروا كما شعرت أنا بالخزي من خيار أمريكا ..

لا أنكر أن هؤلاء يبذلون مجهوداً لا بأس به وكان من الممكن أن يكون مفيداً لمجتمعاتنا لو لم يكن موجها - فقط - كورقة ضغط علي الحكومات العربية من جانب أمريكا ، كل ذلك في سياق لعبة حقوق الانسان الذي أعتقد أنها أصبحت نكتة كبيرة ، دعونا علي سبيل المثال لا الحصر نتساءل لماذا لا يكتب هؤلاء المدونون عن معسكرات جوانتا نامو ، تجاوزات حقوق الانسان ضد الاقليات العربية في الغرب ، عديدة هي تلك الملفات التي لو كان هؤلاء المدونون بالفعل يعملون لصالح الانسان العربي أو المصري كان من الممكن فتحها

وللموضوع بقية

السيطرة علي الحدود المصرية مع قطاع غزة أمر مطلوب ولكن يجب أن نلتفت لأبناء سيناء

2008-02-03T14:56:00.000+02:00

أعتقد أنني لن أكون مبالغاًان قلت أن السيطرة علي الحدود المصرية مع قطاع غزة وتحجيم الفوضي التي واكبت دخول الاخوة الفلسطينيين هو مطلب كل أبناء سيناء باستثناء السماسرة وتجار الأزمات الذين يرون من صالحهم أن يستمر هذا الوضع ..
ما يفعله الأمن صحيح فلابد من تحجيم تلك الفوضي .. خصوصاً وأننا يجب أن نكون قد استفدنا التجربة السابقة والتداعيات الفادحة التي أعقبت فتح الحدود في المرة الأولي ولم يدفع ثمنها غاليا سوي أبناء سيناء .. فهل تتكرر المأساة !!!!!! , نتمني أن لا يحدث ذلك
أما ما يقال عن واقع جديد ستشهده سيناء بمشاركة فلسطينية ، فمن المهم التأكيد علي أن سيناء ليست شركة قطاع عام يمكن خصخصتها ، كما أن تلك السيناريوهات التي وللأسف الشديد يتم تداولها كشارة نجاة ليست سوي سيناريوهات كارثية تشحن دعايتها اسرائيل ومن ورائها اللوبي الصهيوني .. وان كانت ستضر بالأمن القومي المصري فهي بلا شك ستصيب القضية الفلسطينيية في مقتل ..
أخيرا وليس اّخرا أو أن أنوه علي أن هناك الكثير من الاجراءات التي اتخذها الأمن المصري ونقف معها .. لكن ما يتعلق بمنع البضائع من الدخول الي سيناء هذا يضر كثيراً بالمواطن السيناوي ، فقد نفذ مخزون الناس من المواد التموينية وارتفعت الأسعار الي أرقام جنونية ، وسأعطي مثالان ليتفهم الناس الأمر ، فالكيلوجرام من اللحم قفز الي 70 جنيه مصري بعد أن كان يتراوح بين 35 و40 جنيه قبل الأزمة ، والأمثة عديدة ، علبة التبغ التي ثمنها جنيهان ونصف تباع الان بخمسة جنيهات ، يحدث هذا بعد أن رجع الأخوة الفلسطينيون الي بيوتهم في قطاع غزة ، مع اعتبار أن منع عبور البضائع الي سيناء خلق كما يقول البعض باباً واسعا ً للطرق الخلفية التي ربما تستمر لو لم يتم التعامل بحسم مع ذلك الأمر

من حكايات فتح الحدود بين قطاع غزة ومصر : عرس مصري فلسطيني

2008-02-01T18:02:00.000+02:00

محمد شاب مصري من أبناء سيناء ، بالتحديد من مدينة الشيخ زويد ، عندما رغب في الارتباط بفتاة فلسطينية استغرب أهله ومعارفه من ذلك ، هل فرغت الشيخ زويد من البنات حني تختار عروسا ً فلسطينية من قطاع غزة !!!!!!!! ، الجميع كان يبرر عدم موافقته نظراً للظروف التي يعيشها قطاع غزة ، لم يكن اعتراضهم مطلقاً لأنه اختار فتاة فلسطينية فكثير من أبناء سيناء متزوجين بفلسطينيات وكثير من الفلسطينيين متزوجين من مصريات خصوصا من بنات سيناء ، عندك بنات عمك ، اختر ما تشاء !!! هكذا تكلم الأهل والأصدقاء لكنه أصر علي الارتباط بالفتاة الفلسطينية ، ونتيجة لإصراره وافق الأهل وكان الاتفاق علي طريقة توافقية تراعي عادات أبناء سيناء وعادات الفلسطينيين مع اعتبار أن العادات والتقاليد هنا وهناك قريبة إلي حد بعيد نتيجة الجوار ..

تم عقد القران وتم دفع مهر العروس ، وكالعادة تم توثيق عقد القران في الخارجية المصرية ، ثم تم تحديد ميعاد أخذ العروس ، هكذا يسمي أهل سيناء ليلة الدخلة ، اشتري الأهل الذبائح ، الذبائح طقس أساسي في أعراس أهل سيناء ، وتم تجهيز بيت الزوجية وكل اللوازم ، لم يأخذ أحد في اعتباره الظروف السياسية والتغيرات العارمة هناك ، كانوا يمنون أنفسهم بأن تمضي الأمور علي هذا المنوال حني يتم العرس ..

لكن وكما يقال تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ، أغلقت الحدود ، وحالت بين محمد وعروسه ، وحالت بين إتمام العرس الذي كان علي وشك الإتمام ، كان ذلك منذ عام ويزيد ، هكذا كان محمد يتابع ويراقب ويمني نفسه بأمنية مستحيلة هي أن تنفتح الحدود ليتم عرسه ..

ثم كان ما كان ، وانفتحت الحدود ، وراح محمد وأهله علي قدم وساق يجهزون لإتمام العرس ، لم ينشغلون مثلما انشغل الجميع بالحصول علي جزء من الوليمة الكبيرة ، كان كل همهم إتمام العرس ، ووفقهم الله وتم العرس علي خير وأقيمت الأفراح وذبحت الذبائح التي انتظرت عام كامل حني يتم ذبحها ، باختصار كان عرسا مصريا فلسطينيا يريح القلب

هنا مقطع فيديو من العرس

سيناء حيث أنا // حماس واني أري رؤوساً قد أينعت وحان قطافها

2008-01-29T12:24:00.000+02:00

لم يكن فتح الحدود بين مصر وقطاع غزة فرصة للاخوة الفلسطينيين لسد احتياجاتهم الحياتية فقط ، وانما علي مستويات أخري التنفيث عن الكبت والأجواء البوليسية السوداوية التي يروي الناس أن حماس وضعتهم فيها منذ اعتلت السلطة ، حكايات يشيب لها شعر الولدان سردها البعض عنهم ، تنكيل ، عنف يفوق الوصف ، ما كان يفعله الحجاج بن يوسف الثقفي في أهل العراق - علي حد وصف أحدهم - متواضع مقارنة بما تفعله حماس الان بأهل قطاع غزة ، الخوف والرعب من حماس صار وضعا سائدا الان بين أهل قطاع غزة ، هكذا يدعي البعض ، في حين يقول المتعاطفين مع حماس أن سياسة الحجاج بن يوسف وحدها هي التي تصلح مع هذا الشعب العنيف بطبعه ، وأن حماس لو لم تفعل ذلك لتحول قطاع غزة الي فوضي عارمة ..
بعض المحايدين - وبلهجة أكثر موضوعية - اكتفوا بالقول بأن حماس كانت أفضل قبل أن تسيطر علي القطاع .. هكذا كان حال الناس الذين كان دخولهم الي سيناء فرصة للفضفضة مع أهليهم ومعارفهم وأقاربهم هنا في سيناء

سيناء حيث أنا // يا فرحة ماتمت .. أخذها الغراب وطار !!!!!!!

2008-01-27T12:26:00.000+02:00

أنا هنا لن أدافع عن النظام المصري ، لكنني فقط أتسائل ما ذنب هؤلاء الجنود الذين أطلق عليهم رجال حماس النار وأحرقوا خيامهم ، عدد كبير بالفعل من الاصابات ، اطلاق النار عليهم غير مبرر ، ولن أنساق لما روجه البعض من أن هذا التصرف ليس أكثر من تفريغ للطاقة ، وتجريب للبنادق التي بدلاً من أن توجه لليهود توجه للفلسطينيين والاّن ضد المصريين ، هكذا تحدث البعض ، لكنني أعتقد أن هذا تسطيح للأمر ، لكنني لا أستطيع بالفعل اخفاء انطباعاتي السيئة عن هذا السلوك ، بل وحتي أكون واقعيا ربما غير ذلك بعض قناعاتي عن حماس بالذات ، فما قيل عن أن حماس غير مرحبة بفتح الحدود مع مصر ، وأن من مصلحتها تثبيت الوضع علي ما كان عليه ربما يكون مقبولاً في حالة كهذه ، فقيادة حماس ليست من السذاجة لتعرف أن الموقف الذي تعرض له الجنود المصريين سيعبر هكذا دون رد فعل ، هي تعرف أن مصر سترد وسيكون ردها اغلاق الحدود وربما كان هذا السيناريو بتفاصيله ما كانت حماس تريده بالتفصيل
يبقي أن الخاسر الوحيد في تلك الدراما هو الانسان الفلسطيني البسيط الذي ربما ينطبق عليه المثل الشعبي المصري " يا فرحة ما تمت .. أخذها الغراب وطار "

بعد قيام الجرافات بنسف الحدود بين مصر وقطاع غزة السيارات الفلسطينيية تدخل سيناء

2008-01-26T11:43:00.000+02:00

صباح اليوم عبرت السيارات الفلسطينيية الحدود المصرية الي سيناء بأعداد كبيرة وذلك بعد قيام جرافات ملثمين لم يعلن أحد عن هويتهم بازالة السياج الحدودي في مناطق عديدة وقال شهود عيان بأن هؤلاء الملثمين أطلقوا النار علي حرس الحدود وقالت السلطات المصرية أن 12 جنديا مصريا أصيبوا في الحادث وقال شهود عيان بأن هؤلاء الملثمين أحرقوا خيام الجنود ! الذين لم يردوا .. هذا ما تناقله الناس باستياء من البعض ودهشة من البعض .. لكن أحداً لم يفهم الأسباب الحقيقية وراء قيام هؤلاء الملثمون -الذين لوح الكثيرين الي انتمائهم لحماس - للقيام بهذا التصرف الذي يصفه البعض بالاستفزاز السافر

سيناء حيث أنا // ثقافة السمسرة أهم ملامح دخول الفلسطينيين إلي سيناء

2008-01-25T17:27:00.000+02:00

الجميع شارك في الدراما المرة ، الجلاد والضحية ، حيث سادت ثقافة الحالة ، حالة الطلب الهائل في مقابل النقص الملحوظ في الاحتياجات خصوصاً في اليوم الأول حيث كانت الطاقة الاستيعابية لأهل سيناء محدودة لا تكفي لتلبية الطلب الهائل عليها ، كان الدخول مفاجأ ً ، عدد السيارات غير كاف ٍ ، الموجود في المخازن من المواد والسلع الغذائية غير كاف ٍ ، كل هذا فتح المجال علي مصراعيه لسيادة ثقافة السمسرة التي غلبت علي كل شيء ، الجشع والاستغلال المفرط هنا أحد العلامات الحادة التي ميزت تلك الثقافة لكن أهم الملامح التي كانت ملحوظة هي جشع أصحاب سيارات النقل الآدمية وغير الآدمية ، والبوابة التي سمحت كما قلنا بكل ذلك هي نقص عدد السيارات الكافي لنقل تلك الأعداد الهائلة ، أجرة الراكب في سيارات نقل الآدميين كمثال كانت جنيهان إلا الربع من الشيخ زويد إلي العريش قفزت إلي عشرة للراكب الواحد في سيارت نقل الركاب وسيارات نقل البضائع حتى الشاحنات الكبيرة دخلت اللعبة والتسعيرة واحدة .. وما حدث بالنسبة لأصحاب السيارات حدث لباقي مناحي الحياة ، وأود هنا أن أشير إلي انعكاس ذلك علي أهل سيناء أنفسهم ، الناس لم تجد مواصلات كي تذهب إلي عملها ، حني الطلاب تخلفوا عن امتحاناتهم نتيجة لعدم وجود مواصلات ، أنا نفسي ذهبت إلي عملي مسافة أكثر من 5 كيلومترات مشيا علي الأقدام ..

حدث هذا في اليوم الأول ، بعضهم كان يبرر ذلك خجلاً من التصاق تهم كالجشع والاستغلال له ويبحث عن أعذار ، السائقين علي سبيل المثال تكلموا عن ارتفاع أسعار البنزين والسولار إلي الضعف وتكلموا عن مخاطر الطريق الخ .....

كنا ننتظر بعد أن جاء في اليوم التالي مدد هائل تحرك من مختلف أنحاء مصر إلي سيناء للمشاركة في تلك الدراما ، كنا ننتظر أن تخف ملامح ثقافة السمسرة نتيجة تلبية الاحتياجات نسبيا ً ، لكن الذي حدث هو أن الذين جاءوا بالمدد جاءوا وفي ذهنهم تصعيد الأمر ، هي فرصة ، كان ذلك هو شعار الجميع ، القاتل والمقتول ، الضحية والجلاد ..

صباح اليوم وأنا أترجل معي أسرتي الصغيرة زوجتي والطفلين الصغيرين وأمي كنا نمشي وأنا أشفق علي الطفلين وأمي المسنة من المسافة التي سنقطعها ، السيارات تعبر من جوارنا فارغة وأنا أشير لها وهي منطلقة بسرعة هائلة للحاق بجزء من الوليمة ، كان بالفعل موقفاً صعبا علي نفسي لكن ما خفف عني قليلاً هو وقوف سيارة نقل بجواري عليها نمر محافظة الشرقية ، كانت مكتظة بالركاب الفلسطينيين ، توهمت في نفسي أن السائق أشفق علي منظر الطفلين وأمي المسنة ، سعدت وقلت في نفسي جميل مازلت هناك مشاعر طيبة ، كنت بالطبع سأرفض ممتناً ، لكنه فاجأني بسؤالي بلهجة أبناء محافظة الشرقية عن الطريق إلي العريش !!!!!!!! ، ضحكت من المفاجأة ودللته هن الطريق هامساً في نفسي : لعنة الله عليها من ثقافة ، ثقافة السمسرة تلك

أشرف العناني

الشيخ زويد 25 / 1 / 2008

هنا 3 فيديوهات تمثل نموذج ملفت

سيناء حيث أنا // يوم الحشر // أعداد هائلة من الفلسطينيين تعبر الحدود المصرية

2008-01-24T12:48:00.000+02:00

بأعداد هائلة عبر الفلسطينيون من قطاع غزة الي سيناء واكتظت الحواضر السيناوية في رفح والشيخ زويد والعريش بأعداد هائلة منهم ولا يخفي علي أحد الزحام الهائل حول الامدادات الغذائية والحياتية المختفلة ، هلا باخواننا الفلسطينيين كلمة لا تعبر عن الواقع بصدق الموضوع بالفعل أكبر بكثير من أن نختصره بتلك الكلمات البسيطة ، أنوه هنا الي اشارة ربما كانت ذي دلالة وهي أن الامطار انهالت علي سيناء بعد طول انتظارها فور دخول الاخوة الفلسطينيين لعها كما يقول أبناء سيناء " بشرة خير "

رفح المصرية تعيش حالة من الترقب والحذر بعد التهديد بفتح المعبر بينها وبين رفح الفلسطينية بالقوة

2008-01-21T16:05:00.000+02:00

علي كل مدخل من المداخل التي من الممكن أن يدخل منها الفلسطينيون انتشرت قوات الأمن المركزي وقوات الدفاع المدني بالاضافة الي حركة دؤوبة للأجهزة الأمنية الأخري ليس من الصعب اكتشافها خصوصا من قبل أبناء مدينة رفح الذين وبحس فطري يشتشعرون أن هناك جديد ، بعض الأهالي يتحدثون عن ضرورة تخزين مواد تموينية تحسباً لحدوث ما هددت به اللجان الشعبية الفلسطينية ودخول أعاداد هائلة ومتعطشة للحياة ، لديهم تجربة سابقة لم يستفد منها سوي السماسرة والمتاجرون بمشاعر الناس ، هكذا يبدو الحال في مدينة رفح المصرية التي يبدو أن قدرها وقدر كل مكلن في سيناء انعكاس كل ما يحدث في فلسطين عليها سواء بالسلب أو الايجاب ..

فقط منذ ساعة كنت هناك واستشعرت كل ذلك ، بالفعل الموقف معقد ، ويحتاج الي الحكمة في علاجة ، فلانحن نستطيع بأية حال من الأحوال اهمال أو تجاهل ما يحدث في فلسطين وغزة علي وجه الخصوص بحكم جوارنا لها ، في الوقت ذاته ، لابد من تلافي مرارة التجربة السابقة والفوضي العارمة التي حققها دخول أكثر من مليون فلسطيني الي سيناء التي كانت طاقتها الحياتية غير مؤهلة لاستقبال ذلك مما فتح المجال أمام السماسرة الذين استغلوا الفلسطينيين أسوأ استغلال في حين عاني أبناء سيناء الأمرين بعد نقص المواد التموينيية وقفز الأسعار ساعتها الي أرقام فلكية ..

هذا هو الحال الذي لا نتمني تكراره وان كنا في الوقت ذاته خلق اّلية عاقلة وحكيمة تفتح ثغرة في هذا الجدار الصلب أعني جدار الحصار اللاانساني علي الشعب الفلسطيني

ألوية الناصر صلاح الدين تهدد بفتح معبر رفح بالقوة ما لم تستجب السلطات المصرية لتخفيف الحصار

2008-01-21T10:37:00.000+02:00

في نبأ عاجل طيرته وكالات الأنباء بعد حديث مع البي بي سي هددت ألوية الناصر صلاح الدين التابعة لحركة حماس بفتح معبر رفح بالقوة ، وبدا أن الألوية عازمة علي ذلك وقال أحد قادة الألوية أن هذا قرار توصلت اليه الألوية وأنه سيتم خلال الساعات المقبلة وليس الأيام المقبلة ، وبدا من حديثه أنهم جادون في هذا الأمر وقال المصدر كرسالة واضحة الي السلطات المصرية : علي القيادات السياسية والرئيس مبارك أن لا يشتركوا مع اسرائيل في تضييق الخناق علي الفلسطينيين ..

يذكر أن تلك الألوية نجحت في تجربة سابقة في فتح الحدود بالقوة واستمر ذلك لمدة حوالي الاسبوع ، ورغم مرارة التجربة علي جميع الأطراف ، سواء في الجانب الفلسطيني شعبيا وسياسيا ، أو في الجانب المصري ، الا أن الوضع الخانق في غزة يرشح تكرار التجربة

الغائب عن تداولنا في دراما فلسطين / 1 – كيف تصيد إسرائيل المطلوبين ؟؟؟

2008-01-18T16:43:00.000+02:00

الغائب عن تداولنا في دراما فلسطين / 1 – كيف تصيد إسرائيل المطلوبين ؟؟؟

ما يحدث في فلسطين ومنذ فترة طويلة تعلم منه الأمريكان !!!!! , تذكرون تلك العلامات الضوئية التي كانت توضع فوق أسطح بيوت المقاومة العراقية في بعقوبة وغيرها من مناطق المقاومة ، بيد من استطاعت مخابرات الأمريكان تجنيدهم ، تذكرون كتائب الإعدام التي نفذت أحكام إعدام شعبية ضد هؤلاء الخونة ؟؟؟ تلك الإحكام الشعبية التي استطاعت أن تقلص الظاهرة إلي أقصي حد فلماذا استمرت الظاهرة في فلسطين ؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم نسمع عن محاكمات شعبية للخونة علي غرار ما كان يتم في العراق وتسبب في انحسار الظاهرة ؟؟؟؟؟؟؟؟ .. هنا محاولة للإجابة عن هذا السؤال ...

أولا لابد من الإقرار بأن الظاهرة في فلسطين أقدم منها في العراق بكثير ، وأن للمخابرات وأجهزة التجسس الإسرائيلية علي دراية قوية بالشارع الفلسطيني أكثر بكثير من دراية أجهزة المخابرات الأمريكية بالعراقيين .. هناك تاريخ طويل قد يفسر بعض الحكايات التي نسمعها هنا في سيناء- بحكم الجوار- وهي فوق نطاق الاحتمال , أن يتجسس رجل علي جاره لصالح إسرائيل قد يكون مقبولاً .. لكن أن يتجسس أخ علي أخيه هذا ما كنا لا نصدقه في سيناء عن الفلسطينيين ، حتى وان قيل لنا ممن يروجون لتلك الحكايات السرية أن الأوضاع المعيشية خانقة بالفعل .. تلك النفوس الضعيفة تعمل بالمثل الشعبي الميكافيللي السائد " إذا جاك الطوفان حط ابنك تحت اجريك " .. حتى ذلك لم نكن نصدقه .. لكن المثير للاستفهام بالفعل لماذا لا يتم محكمة هؤلاء الخونة رسمياً سواء من حماس أو من السلطة أو حتى شعبياً !!!!!!! .. لا أعتقد أن جميعهم يملك طاقية الاختفاء الإسرائيلية ، تلك التي تجعلهم غائبين عن الجميع ، البعض يقول في خلفية ذلك أن إسرائيل تحمي عملائها وأن الجميع يخاف منهم خوفا من الانتقام الإسرائيلي , ربما كان ذلك جزء من الصورة لكنني لا أعتقد أن هذا كل ما هناك فثمة عوامل أخري أعتقد أن الفلسطينيين وحدهم هم القادرين علي الكشف عنها لازالة الغموض الهائل حول تلك الظاهرة الشائكة التي لو استطعنا تقليصها كما حدث في العراق لاستطعنا تقليص مسلسل الاغتيالات الفلسطينية إلي أقصي حد ممكن ..

نقطة أخيرة أود هنا أن أشير أن البعض قد يختصر القضية ويسطحها علي الطريقة الشعبية المصرية " شوف يا عم اّدي الفلسطينيين اللي بتدافع عنهم هما اللي عاملين كده في نفسهم !!! " تماماً كما كان يقال عن بدو سينا " دول باعوا للعساكر الغلابة الميه بسلاحهم " .. تلك الطريقة المبتذلة في التفكير لا تشير بأي حال من الأحوال لا لواقع المقومة الفلسطينية الشرسة والتي مازالت تحفظ ماء الوجه ليس للفلسطينيين فقط بل للعرب كلهم .. ولا لواقع إنسان سيناء الذي مازال يمثل الضمان الوحيد للأمن القومي المصري في سيناء

أشرف العناني

الشيخ زويد في 18 / 1/ 2008

بغداد .. غزة .. غزة .. بغداد .. صباح الخير أيها الألم

2008-01-17T15:14:00.000+02:00

المشهد واحد ، الدم واحد ، الجلاد واحد ، الضحايا هم هم ، الصمت واحد ، الجالسون في مقاعد المتفرجين هم هم ، الشامتون هم هم ، السماسرة هم هم ، العاجزون والمقتولون بحسرتهم هم هم ، المتاجرون بألم هؤلاء هم المتاجرون بألم هؤلاء ، القوادون هم هم ، باعة الشرف والذمة هم هم ، القدمان المفتوحان هما القدمان المفتوحان ، الجغارفيا هي هي ، حملة الأعلام ، الشهداء ، الثكالي ، دموع الحسرة ، العجز واحد ، النائحات ، العجلة التي تدهس بلا رحمة هنا هي ذاتها العجلة التي تدهس وبلا رحمة أيضا هناك ، النعوش التي لا تعرف الراحة هنا ، هي ذاتها النعوش التي لا تعرف الراحة هناك ، المصير المجهول هنا ، المصير المجهول هناك ، عزة ، بغداد ، بغداد ، غزة ، حتي حرف الغين هنا هو ذاته حرف الغين هناك ، لغة القتل المجاني هنا ، هي ذاتها هناك

معاداة الساميةعلي سجادة صلاة صناعة الصين

2008-01-15T14:19:00.000+02:00

نجمة داوود واضحة أمام الاسهم

بداية أود أن أشير الي أنني لا أكتب هذه المدونة من باب مناهضة التطبيع الخ ، فواقعنا مليء بالملايين من نجوم داوود الرمز العبري ولعلكم تتذكرون عندما قامت الدنيا علي نجمة داوود الزرقاء شعار المنظف الأشهر اريال أو لفظيا ايريائيل بمعني أسد الله .. لا علينا هنا سجادة صلاة اكتشفتها بمحض الصدفة وهي صناعة صينية ، وتساؤلي هو التالي : هل لم يتوفر لدي الصينيين أي شكل أو نجمة اسلامية وما أكثرها سواء الخماسية أو الثمانية أو أي شكل اخر أم أن هناك شبهة قصدية في الأمر : مجرد أتساءل

نحو تأنيث مصر

2008-01-10T16:19:00.000+02:00

حظوة خطوة ، بداية من محكمة الأسرة ، ثم قانون الخلع ، ثم الآن يتحدثن ، أعني هنا الميليشيات الأنثوية التي تقودها نساء من السهل اكتشاف ثقافتهن الغربية لن أقول أن الغرب يغدق عليهن ، ويمول لهن تلك المراكز الأنثوية تلك المراكز التي لا هم لها سوي تحويل المجتمع من الذكورة إلي الأنوثة ، المدهش أنهن وهن متبرجات وبلا أدني خجل يتحدثن ويفتين في الدين كأنهن أخذن تصريحا من دار الإفتاء ، هنا تسجيل لأحدي حلقات برنامج البيت بيتك وهن يتحدثن عن وضع شروط في عقد الزواج تلزم الزوج بطاعة الزوجة والقادم أكثر مرارة ، فقط أشير هنا إلي أن المجتمعات الأنثوية هي مجتمعات هشة ضعيفة ويبدو أن هذا هو نحن متجهون إليه وبقوة

عاجل // اكتشاف مقبرة جماعية جديدة للجنود المصريين في حرب 1967

2008-01-09T18:10:00.000+02:00

في مدينة الشيخ زويد بمحافظة شمال سيناء وعلي بعد حوالي 200 متر من ميدان المدينة الرئيسي اكتشف أحد المواطنين وأثناء قيامه بالحفر في منزله وعلي بعد قليل كما يقول شهود عيان لا يتجاوز نصف متر ، اكتشف مقبرة جماعية للجنود المصريين ، الحفرة لم يتم توسيعها وذلك بعد أن أبلغ المواطن وهو من قبيلة السواركة عن الحادث لقسم الشيخ زويد وعلي الفور ذهبت الشرطة الي المكان وحاصرته ومنعت التصوير هناك ، يقول شهود عيان أن ماتم اكتشافه هو مجموعة من العظام الادمية وفك أسنان صناعي يبدو أنه كان لأحد الجنود أو القادة ، كما كانتى هناك بيادات ( أحذية عسكرية ) وبقايا ملابس عسكرية ، يذكر أن المكان كما سقول أبناء الشيخ زويد كان معسكر كبير للجيش المصري قبل النكسة

دموع المستشار ماهر الجندي الحقيقية

2008-01-08T11:37:00.000+02:00

قهرتني دموعه ، كانت دموع حقيقية ، بالفعل بكيت ، وأي تعليق هنا لا يليق بتلك الحالة الانسانية شديدة النقاء ، فقط أتذكر جملة قالها أحد أبطال رواية نجيب محفوظ : ما بال هذا البلد يقتل أبناءه المخلصين بلا رحمة !!!!!!، وفي السياق نفسه يقول صلاح عبد الصبور : هذا زمن الحق الضائع .. لا يعرف مقتول من قاتله ، ولما قتله ، ورؤوس الناس علي جثث الحيوانات .. ورؤوس الحيوانات علي جثث الناس .. فتحسس رأسك .. تحسس رأسك

سيناء حيث أنا // انتشار السلاح ودعوة للتأمل

2008-01-05T13:00:00.000+02:00

كما انتشر في الصعيد انتشر السلاح وفي فترة وجيزة في سيناء .. حتي الان لم نسمع عن ضحايا لهذا الانتشار .. البعض يروج لأفكار مفادها أن تسليح أبناء سيناء ضرورة قومية فهم علي الحدود مع كيان مازال القليلون يعتبرونه كيانا معاديا .. في الواقع وكمتابع للموضوع ومتفهم للشخصية الصحراوية السيناوية أدرك أن تلك الشخصية متريثة ولا تقبل علي اقتناء هذا السلاح الا كشكل من أشكال الاحساس بالأمان .. تكوينها يحيل الي ذلك .. أيضا فكرة القبلية التي لا مفر من الاقرار بوجودها كثقافة من المهم عدم نفيها كضرورة للفهم .. كل ذلك يدفع لفهم الدوافع التي من أجلها يقبل أبناء سيناء علي اقتناء السلاح ..

صباح عيد الأضحي اكتشفت كثافته طلقات من الشرق ومن الغرب ومن الشمال ومن الجنوب ، كأن الجميع يقولون : اذا كان لديك سلاح فتنبه أنا أيضا لدي
في الأفراح والأعراس يمكننا أن نتذكر فرح العمدة كما يقال في مصر ولأن المكان هنا في سيناء أقل اذدحاما فمن السهل عليك أن تكتشف اطلاق نار ولو كان علي بعد كيلو مترات ..

ستندهش حين أقول لك أنني لست منزعجاً من انتشار السلاح بقدر ما أنا منزعج من تلك الفوضي التي وفي لحظة غير متوقعة من الممكن أن ينفلت ذلك وساعتها لن ينفع الندم

سيناء حيث أنا عقيقة مهند

2008-01-04T17:03:00.000+02:00

ربما كان تأجيل عقيقة حتي أوفي عامه الثاني من حسن الطالع ففي لحظتنا هذي ما أندر الأحداث التي تبعث بهجة في القلب , هنا في مقطع الفيديو جده وهو يطهو اللحم ومعه خاله محمد ومهند وأنا خلف الكاميرا

الغرب أفيون الشعوب / 1- هل حقاً كل الثقافات الإنسانية - باستثناء الغرب - بربرية ؟؟؟

2008-01-02T11:27:00.000+02:00

الغرب أفيون الشعوب / 1- هل حقاً كل الثقافات الإنسانية - باستثناء الغرب - بربرية ؟؟؟

منذ فترة ليست بالقليلة وأنا أتأمل في هذا المشهد : اختفاء كل الثقافات الإنسانية المتعددة تقريبا لصالح القيم الثقافية الغربية التي تدعي جميع الأصوات الآن سواء في الغرب واًلته الإعلامية الخرافية أو حني في بقايا تلك الثقافات الإنسانية المتعددة التي تلفظ أنفاسها بلا حسرة سوي من أقل القليل من أبنائها أما الأغلبية فمسطولة عن آخرها بأفيون الغرب ..

الحرية طبقاً للمفهوم الغربي ، تحرير المرأة طبقاً للمفهوم الغربي , الاقتصاد الحر طبقاً للمفهوم الغربي , إلي آخر هذا العالم النيوني المبهر الذي قام علي جثث الثقافات الإنسانية التي دهسها الغرب بحجة بربريتها ، فعل ذلك مع كل الثقافات الإنسانية بلا استثناء , فعلها بلا رحمة , فعلها لا بشجاعة ولا كفاءة , الهنود الحمر المحاربين كانوا أشجع وأكثر حبا لتراب أرضهم ، فعلها الغرب بامتياز واحد هو الجبن وسلاحه ، هو البارود ولا شيء غيره سلاح الجبناء الذين يضربون وهم متحصنون علي عكس هؤلاء الذين كانوا يفتحون صدورهم دفاعاً عن تراب أرضهم , لكنها المفارقة , انتصر الجبن علي الشجاعة , انتصر الخوف علي الشرف ..

وحده البارود فعل فعلته , لكن ما كان أخطر من البارود هو الاستشراق وفي ذيله التبشير في آن هو ما كان علي تلك الثقافات , ورغم كل ذلك تبقي حجر عثرة هنا , وحجر عثرة هناك , لذا كان من المهم توجيه ضربة قاضية لتحسم الصراع حسماً أخيراً ، وكانت العولمة كمفهوم ثقافي روج له الغرب في نهايات القرن العشرين ليوجه ضربة قاضية للتعدد الثقافي الإنساني , لكن وبعد أن فهم بعضهم اللعبة أعادوا حساب خطواتهم من جديد لاكتشاف جوهر اللعبة , كان هذا الاكتشاف بمثابة الصاعقة لهم تلك الصاعقة التي دفعتهم وبعنف لمواجهة هذا الخطر الذي أحسوه عظيماً علي ثقافتهم ، المدهش أن هؤلاء جميعاً تربوا في أحضان الغرب ، بل ودخلوا في مطبخه الثقافي والسياسي ، هذا الدخول الذي أعطاهم فرصة نادرة ليكتشفوا ما لم يكن سيكتشفونه لو ظلوا هناك في بلدانهم غارقين مثل بقية أبناء جلدتهم في ملذات أفيون الغرب ، ولست مضطراً هنا لجلب أمثلة فهي عديدة ، في الحالة العربية يقف أسامة بن لادن الذي تعلم في جامعات الغرب وانخرط في مطبخه السياسي في أفغانستان إبان الاحتلال السوفيتي ، وهو الآن ألد أعداء الغرب , بن لادن ليس وحده هناك أمثلة عديدة .. لكنه المثال الأنصع ..

ما يطرح نفسه هنا وبقوة هو الآتي : هل لم تنتج الثقافة الإنسانية في كل أنحاء العالم قيماً أسمي من الثقافة الغربية ؟؟؟؟ , هل جميعنا علي مدي تاريخنا الإنساني كنا مخطئين والغرب وحده كان علي صواب لذا سادت نظرته ، أم أنه البارود الذي فعل ذلك , هو الذي دهس التنوع الثقافي الإنساني وفرض الثقافة الغربية كخلاص وحيد للإنسان , هل كان الهندي الأحمر وضيعاً , ثقافة شعوب المايا وغيرها من شعوب الهنود الحمر كانت تافهة لتلك الدرجة التي جعلها تنهار بهذا الشكل الدراماتيكي وتلفظ أنفاسها الأخيرة بلا أدني مقاومة ، أم أنه جشع البارود الاستشراق والتبشير في آن ..

لم يكن الهندي الأحمر وحده تحت المطرقة , كل الشعوب الإنسانية تقريبا نالت ذلك المصير حيث أصبح العالم كله الآن غرب , أصبح العالم كله أوروبا ، الأمريكتان , استراليا ، إفريقيا , القارتين القطبيتين ، حتى القارة العجوز آسيا لم تنج من هذا القدر الدراماتيكي ولكن الدين وحده حفظ لها ماء الوجه ، وحافظ علي الحد الأدنى من الاختلاف الثقافي أما الثقافات الإنسانية الأخرى فذهبت إلي المتحف بغير رجعة

أشرف العناني
الشيح زويد في 2/ 1 / 2008

سيناء حيث أنا / أزمة الحجاج الفلسطينيين العالقين

2008-01-01T18:10:00.000+02:00

كما هو معروف للجميع أزمة الحجاج الفلسطينيين العالقين الان والذين يقيمون في العريش حتي اشعار اخر هنا مقطع فيديو لحافلاتهم مساء الثلاثاء 1 / 1 / 2008 وهي عائدة من منفذ رفح بعد أن فشلوا في العبور الي منازلهم في قطاع غزة

سيناء حيث أنا // علي الرغم من اعتقال مسعد أبو فجر المتضررين من بنك الاتمان الزراعي نفذوا اعتصامهم

2008-01-01T17:13:00.000+02:00

صورة لقوات الأمن المركزي في مدينة الشيخ زويد تتأهب للذهاب لمكان الحدث

علي رغم من اعتقال الروائي السيناوي مسعد أبو فجر علي خلفية أحداث الماسورة القديمة نفذ العديد من المزارعين المتضررين من بنك الاتمان الزراعي بشمال سيناء اعتصامهم في ميدان السادات أو الذي يطلق عليه شعبيا اسم سادوت وذلك علي الطريق الدولي المؤدي الي رفح المصرية وأشعلوا النيران في اطارات كاوتشوكية وقال شهود عيان أنه سمعت أصوات أعيرة نارية . وكان الروائس والناشط السياسي مسعد أبو فجر قد حدد هذا التوقيت وأيضا المكان لهذا الاعتصام . وقد اعتقلته أجهزة الامن المصرية ظنا منها أن هذا سيعطل الاعتصام

سيناء حيث أنا / صقيع يا عرب صقيع ما في صلاة اليوم

2007-12-31T13:59:00.000+02:00

اليوم علي غير العادة ، صباح بارد , تأخر المطر ، والمطر هنا في سيناء خصوصاً في الشيخ زويد حالة بشر وسرور ، تطرح البشارة بموسم زراعي مثمر , هذا علي مايمثله المطر في المجتمع الصحراوي علي وجه العموم ..
تذكرت في ذلك السياق تلك الطرفة عن اثنين شياب ( كبار في السن ) يجلسون مع بعضهما في صباح باكر شديد البرد ، كل منهما يضع كبره الصوفي علي كتفه وبالكاد يستطيع أن يظهر جزءا من رأسه
وأتي موعد الصلاة فقال أحدهما من باب التندر
- صقيع يا عرب صقيع ما في صلاة اليوم
فرد الاخر من باب التندر أيضا موافقا علي الفتوي المزاحية
- الله يزيدك من ها العلوم علوم

سيناء حيث أنا / العريش حقائق ومتغيرات

2007-12-29T11:55:00.000+02:00

أعلم أن هناك دواع للتطور لكن تلك الدواعي لابد أن تأخذ في الاعتبار أن هناك بعد تاريخي لا ينبغي أن نغفله , علي سبيل المثال لا الحصر , حي جاردن سيتي في القاهرة كان يسمي ب " تل العقارب " ولكن بعد تطويره سمي بجاردن سيتي وأحسب أن تلك التسمية ربما تكون مقبولة بعد التطوير ، خصوصاً إذا أخذنا في الاعتبار أن التطويرات التي شهدها الحي لا تليق ببقاء الاسم القديم علي حاله ، لكن المتغيرات التي شهدتها مدينة العريش بعد رحيل الاحتلال الإسرائيلي تدعونا للوقوف والتأمل قليلا :

1- حي المسعوديات علي سبيل المثال الدارج في سبب تسميته رواية تاريخية لا علاقة لها بتسمية المكان من قريب أو بعيد سوي التماس اللفظي , والرواية تقول أن عمرو بن العاص أثناء فتح مصر حدث أن الخليفة عمر بن الخطاب عندما علم بنية بن العاص أرسل له كتاب يقول فيه ان كنت دخلت أرض مصر أو جزء منها فتوكل علي الله وان لم تكن قد دخلت فعد فلما سأل أصحابه أين نحن قالوا في العريش وهي من أرض مصر فسر لذلك وقال استريحوا يا رفاق فالمساء عيد ، تلك هي الرواية المتداولة في الإعلام المصري عن سبب تسمية المسا عيد وهي رواية مغلوطة وغير صحيحة ، نعم حدث كل ذلك ولا ننكره ولكن ليس له علاقة بسبب تسمية المسا عيد فالمكان أساساً كان يسمي بالمسعوديات نسبة إلي نساء من قبيلة المسا عيد أحد قبائل بدو سيناء ولسبب التسمية علاقة وطيدة بالتاريخ الشفاهي بقبيلة المسا عيد ورحيلهم من فلسطين للاستقرار في سيناء مع اعتبار أن قبيلة اللحيوات تنحدر من المسا عيد ولها علاقة وطيدة بتلك الحادثة أما سبب تحول الاسم من المسعوديات إلي المسا عيد فيرجع إلي صعوبة نطق المسعوديات لدي غير البدو أعني الحضر ومازال العديد من البدو يسمون المكان باسمه الأصلي أي المسعوديات
2 - حي النبي ياسر هو كذلك في الأصل , حي النبي ياسر وللتسمية الأصلية مرجعية مهمة فالبدو قديما وقبيلة الترابين علي وجه الخصوص كانوا يطلقون علي الأولياء تسمية النبي ومن وفي التاريخ الشفاهي لهم يحتل النبي نوران مركز الصدارة في ذلك الأمر أما الغريب في التسمية الحديثة حي آل ياسر فإنها تسمية في المطلق ليس لها أي مرجعية لا حديثة ولا قديمة فليس هناك عائلة لا قديمة ولا حديثة بهذا الاسم ، فإذا كنا نتضرر من اسم النبي ياسر باعتبار أنه لم يكن نبيا ً وكان من أولياء الله الصالحين فكان من الممكن أن نسميه الشيخ ياسر أو مقام ياسر أو ما شابه خصوصاً وأن التسمية الحالية " آل ياسر " تلمح إلي علاقة تاريخية لا يملك أحد – علي الأقل حتى الآن - تأكيدها وهي علاقتها باّل ياسر الوارد ذكرهم في القران الكريم " صبراً آل ياسر فان موعدكم الجنة "

3 – حي الفواخرية والذي يميل البعض الآن بتسميته بحي بني فخر دون سند تاريخي ، فعائلة الفواخرية – حسب ما هو متداول تاريخيا لم تسم بهذا الاسم لأن جدهم الأكبر يسمي فخر ولكن هناك روايتين متداولتين لذلك أولهما أنهم كانوا من أمهر صناع الفخّار في سيناء لذا سموا بهذا الاسم وثاني الروايات التي لا تنفي الرواية الأخرى أنهم جاءوا إلي سيناء من فاخورة فلسطين لذا سموا بالفواخرية مع اعتبار أن فاخورة فلسطين أيضا مشهورة بصناعة الفخار

سيناء حيث أنا / شوارع العريش

2007-12-24T16:57:00.000+02:00

الأماكن لها مكان في القلب كما يقال .. والعريش واحدة من المدن التي تركت في القلب ما يمكن تسميته بنقطة العتمة المنيرة .. أحبها أو لا أحبها تلك ليست المشكلة .. المشكلة أنك لا تستطيع أن تتجاهلها .. هي عاصمة سيناء الشمالية .. وبها تنويعة بشرية فريدة من الصعب أن تتكرر .. العرايشية وهم سكان العريش الحضر الذين يعود معظمهم بنسبهم إلي حامية قلعة العريش التي ألغاها محمد علي فما كان من الجنود والضباط الذين جاءوا من تركيا والبوشناق ( البوسنة الحالية ) إلا أن استقروا بعائلاتهم ومن هؤلاء الجدود ينحدر معظم العرايشية ، هناك بين العرايشية من يعودون بنسبهم إلي أصول من وادي النيل مثل عائلة المطري وعائلة الحجاوي الذين تربطهم مع زكريا الحجاوي صلة نسب ، هناك أيضا النخالوة الذين يعودون بنسبهم إلي حامية نخل بوسط سيناء ولهم نفس أصول حامية قلعة العريش وان كانت طباعهم تميل إلي البداوة نظراً لاحتكاكهم التاريخي ببدو سيناء في الوسط خصوصاً قبيلة التياها .. أما الفواخرية فلهم حي خاص بهم و تجمع معظم المصادر ومنها نعوم بك شقير إلي أنهم من سوريا .. هناك أيضا بين العرايشية من يعودون بنسبهم إلي قبائل بدوية مثل عائلة العيادي ويعودون لقبيلة العيايدة وعائلة الترباني الذين يعودون إلي قبيلة الترابين .. أما التركيبة البشرية الثانية في مدينة العريش فهي أبناء الوادي الذين جاءوا بعد السلام وعودة سيناء إلي السيادة المصرية وغالبيتهم من موظفي الحكومة وهم موزعون علي معظم أحياء العريش ولكنهم يتمركزون في الأحياء الجديدة .. المسا عيد .. الضاحية التي كانت تسمي ضاحية الجيش ثم أصبحت ضاحية السلام .. ثم حي الريسة .. ومنهم من يسكن حي الصفا خصوصاً أبناء الصعيد .. أما التركيبة الثالثة لسكان مدينة العريش فهي البدو الذين يتمركزون علي أطراف المدينة خصوصاً في حي الصفا الذي تعيش فيه أعداد كبيرة من أبناء قبيلة التياها والترابين وأيضا السواركة .

بالطبع ليست تلك المجموعات البشرية هي كل سكان مدينة العريش لكنها التركيبات الأساسية هناك ..

سيناء حيث أنا / الليل في الشيخ زويد

2007-12-22T12:41:00.000+02:00

منذ أعوام ليست بالكثيرة كانت الشيخ زويد تنام هي وناسها بعد غروب الشمس ، هكذا كان الحال ، في المكان وطبيعة الانسان ، نوم مبكر واستيقاظ مبكر أيضا لكن ذلك بدأ يتراجع ، السهر في الشيخ زويد أصبح علامة ، هنا مشاهد تم تصوريها ليلة العيد بعد العاشرة مساءا والمدينة بعدها لم تنام

سيناء حيث أنا /العيد وأنا وزياد ومهند

2007-12-21T16:02:00.000+02:00

تقريباً أصبحوا متعتي الوحيدة زياد ومهند في العيد لبس كل واحد منا جلبابه وصلينا العيد وفي الطريق الي جدهم - من حي الزهور الي الشيخ زويد المدينة -حيث أضحيتنا كانت تلك الصورالتي ابتهجت كاميرتي بها معهما ومع ابن خالهما أحمد

سيناء حيث أنا / فاصل عن عيد الأضحي

2007-12-18T12:41:00.000+02:00

عيد الأضحي في سيناء أشد خصوصية ، فكونك من أبناء سيناء يعني بالضرورة أن تكون لك أضحية ، هذه قاعدة لا يمكن التحايل عليها ، وموقفك المادي لايمكن أن يخول لك التنصل من الأضحية بأي حال من الأحوال .
وللتحايل علي ذلك أمامك عام كامل تدبر فيه ثمن أضحيتك ، أمامك حلول عديدة للهرب من فخ الأسعار الفلكية في أسواق الحلال ( الماعز والخراف ) حتي وقت قريب لم يكن للبقر والجاموس مكان في الأضحية لكن ونظلراً للظروف الاقتصادية أصبح أكثر من رجل يشتركون في أضحية واحدة حسب الظروف المادية ، وفي هذه الحالة بالطبع لن تكون الأضحية خروف أو جدي .
لذا أصبح للبقر والجاموس وأيضا الابل مكان في أضاحي العيد في سيناء .

وهناك من يستعد للعيد بتربية صغار الماشية في منزلة لتكون أضحيته هربا من واقع الأسعار التي ترتفع موسماً بعد موسم

سيناء حيث أنا / فاصل عن سوق السبت في رفح سيناء

2007-12-15T15:03:00.000+02:00

الأسواق في سيناء لها طبيعة خاصة فبالرغم من أن الاسواق المتجولة ترتبط ارتباطاً وثيقا بالمجتمعات الزراعية أو دعنا نقول غير الحضرية أقول الحضرية بمعني المدنية ، وكلما تقدم المجتمع أكثر نحو المدنية كلما تراجع دور الأسواق فيه ، وهو ما يفسر لنا علي سبيل المثال تراجع أهمية سوق الخميس في مدينة العريش وذلك لتحول مدينة العريش أكثر نحو المدنية وان كنت لا أستبعد أسباباً أخري ثانوية مثل وجود البدائل العديدة لسوق العريش في مناطق أخري بوسط وشمال سيناء . هذا والأسواق في شمال سيناء موزعة كالتالي سوق السبت في رفح ، ثم سوق الأحد في أبي طويلة بجوار مدينة الشيخ زويد ، ثم سوق الاثنين في الجورة جنوب الشيخ زويد ثم سوق الثلاثاء في الشيخ زويد نفسها وكان قديما يعرف بسوق البسطة لان الناس كانوا يبسطون بضاعتهم فيه ، وأخيراً سوق الخميس في العريش

سيناء حيث أنا / مدري ليست مدريد !!!! // انها محمية طبيعية لسوء الفهم عن بدو سيناء

2007-12-13T14:27:00.000+02:00

الطرفات التي يتناقلها عرب الصحراء في سيناء كثيرة ، لكن التي تهمنا هنا هو ما يتناقله هؤلاء عن مذيعة تلفزيونية ساقها حظها السيء في - - أثناء كرنفالات الاحتفال بأعياد سيناء القومية - إلي البادية ، هم قالوا لها اعملي لقاءات مع أبناء البادية ، ولأنها لا تعرف في أي موضوع تتكلم مع شباب البادية أسعفها ذكاؤها بعمل مسابقة ثقافية للبدو ، فهذا هو الحل الوحيد
- شباب إحنا هنعمل مسابقة بينكم والشاطر هو اللي يجاوب !!!
الشاطر في لهجة بدو سيناء لا تعني ما تقصده المذيعة لكن الشباب الذين يتمتعون بذكاء فطري تجاوزوا عن ذلك لينعموا بالوقوف أمام هذه المذيعة التي هبطت عليهم من كوكب بعيد
أشارت إلي أحدهم وقالت نبدأ بيك
- ما هي عاصمة اسبانيا
- مدري
بالطبع صاحبتنا لا تعرف اللهجة السيناوية لذا لم تعرف أن مدري هي اختصار ل" ما أدري" أي لا أعرف ، هي اعتقدت أنه يقصد مدريد عاصمة اسبانيا فتهلل وجهها وقالت برافو برافو
لم يفهم الشاب ما تعنيه بكلمة برافو فهم بذكائه الفطري أيضا من تعبير وجهها المنشرحة أن هناك شيء جميل فابتسم

علي هذا النحو تتم معظم اللقاءات الإعلامية المصرية المرئية والمسموعة ولا أبالغ إن قلت المقروءة أيضا
المقزز بالفعل أن تراكما ما من سوء الفهم تكرس الآن كما لو كان من المسلمات حني أصبحت صورة البدوي السيناوي هي تلك الصورة المشوهة عن عمد التي يتناقلها التلفزيون المصري
هذا ناهيك عن الخلفيات الشعبية المغلوطة عن أبناء الصحراء عموماً وبدو سيناء علي الخصوص .. من قبيل البدوي ليس له أمان .. أخذوا سلاح العساكر مقابل شربة ماء .. مهربو مخدرات ليس أكثر .. الأعراب أشد كفراً ونفاقاً .. الخ

في حلقة خاصة في برنامج تلفزيوني أظن اسمه من 5 ل 6 جلست المذيعة بجوار حمدان وبنوع من السخرية المرة ادعت عدم فهما لكلام حمدان البدوي المسكين الذي كان يحاول إيصال معلوماته باللهجة المصرية التي لا يعلم عنها شيء كل ذلك بخجل كان مدعاة لسخرية المذيعة لسبب بسيط أنها لا تتمتع به

الجائزة التي فازت بها هذه الحلقة المسيئة لبدو سيناء في مهرجان الإعلام العربي تؤكد أن هناك كما أشرت تراث متراكم من سوء الفهم ، وإلا لو كان يفهم هؤلاء المحكمين للجوائز أن هذا البرنامج لا يعرف ببدو سيناء وإنما ينكل بهم ..

باستثناء "حميد إبراهيم " المغني البدوي الذي أطلقت عليه المذيعة من باب التندر ولن أقول السخرية اسم الشيخ حميد , منذ مني أصبح حميد شيخاً .. أدرك أن حميد نفسه – وهو صديق عزيز – تضايق من ذلك لكن حياؤه منعه من التعليق

أيضا مسعد أبو فجر الذي لم يترك له أحد مجال كي حني يشير إشارة ذي قيمة لثقافة أبناء صحراءه ، وحمدان الذي تم التنكيل به ، باستثناء هؤلاء الثلاثة لم يكن هناك مكان لأبناء البادية الذين احتل مكانهم – كالعادة - أبناء مدينة العريش الحضر.. حني الرجل الذي كان يتكلم عن القضاء العرفي هو أبناء العريش ، هم ليسوا من البدو ولا ينكرون ذلك لكن وهذا هو المهم أنه منذ تحرير سيناء وهم يمثلون المتحدثون الرسميون باسم بادية سيناء ويمثلونها هذا التمثيل الدرامي

والحل بسيط في نظرهم فمجرد أن تلبس عقده ومرير تصبح بدويا وتتحدث أمام المذيع أو المذيعة التي بالطبع لا تفهم عن عادات وتقاليد البادية شيئا ً لذا ستوافقك علي طول الخط ، عاداتنا كذا وكذا الخ الخ

إنها بالفعل تراجيديا مرة

سيناء حيث أنا - فاصل عن المارادونا

2007-12-06T15:31:00.000+02:00

ماردونا وحيده في شوارع الشيخ زويد الخالية تقريبا

اسمها بين الصحراويين " مارادونا " نسبة للاعب الأرجنتيني العالمي دبيجو مارادونا الذي استهلت شركة TOYOTA دعايتها في التسعينيات عن تلك السيارة ذي القدرات الخاصة التي تؤهلها لتكون أهم سيارة شعبية لدي الصحراويين هي الأقرب الي قلوب بدو سيناء تماما كما هي مفضلة لدي الصحراويين في كل بلدان العالم لدرجة أن شاعر قبيلة التياها القريب من قلبي " حسين التيهي " كتب فيها قصيدة أذكر منها :

يا راكب اللي وسمها بالأرقام لا تقول لي خيل ولا ركب شرّد
تويوتا من الحديث مو م القدام سواقهي ذيب الجبال العمـــــــرد
الزيت فيها ما يخس الجــــرام ولا شمت البنزين جن وتمرد
تلفي علي جلاس ذيك الخيام ذباحة الخرفان هي والمفـــــرد
وثقول الهم باعت الكم سلامي عداد ما العصفور غني وغرد
والدني عيد السرسري والحرامي والحر صبح زي البعير المشرد

الطالبانيون علي المارادونا

يقال أن زعماء طلبان كانوا ينصحون رجالهم باستعمال تلك السيارة صحيح " له في خلقه شؤؤن "

سيناء حيث أنا - 4

2007-12-05T16:05:00.000+02:00

مباشرة نحو قلبي كانت البداية

ربما كانت هناك تجارب صحراوية تسبق سيناء

في مطروح ، مع أولاد علي تحررت خطواتي قليلاً من وحل يأسر عينيك دائما أسفل قدميك

الخطوة الأولي علي الرمل كانت هناك

ضع قدما ولا تنقل الأخرى

أمامك مشوار طويل لتستوعب كم أنت جميل هكذا

" غناني علم " التي يحفظها " ولاد علي " عن ظهر قلب ستساعدك لتفهم

لكنها بالضرورة لن تجعل منك صحراوياً يتقن الأسرار

هنا حيث الأفق لا يجرحه شيء

جرّب قدرة النظر علي الوصول لأبعد نقطة

تلك النقطة التي ستجد فيها ذراعك يلتف ليحضن ...

تخيل يحضنك أنت ..

حيث لا أحد هناك سواك وحدك

مم تخاف ؟؟؟؟؟

أعرف وأقدّر

علي هكذا تربيت

نال الوحل من قلبك

الوهن أو ما يسمونه بالطيبة لن تساعدك أبداً

لكل شيء هنا ملمس

الحنين

الوحدة

الحب

حني الحزن هنا له ملمس نبيل

كل هذا كان من الممكن أن يتمادي فترة وجودي في مطروح

لكن ولسبب لم أستطع فهمة ظلت مطروح ساحة لتدريب الحواس

وأظنها فعلت ما كان مهماً بالنسبة لي

أما سيناء

فتحركت فيها مباشرة نحو قلبي

سيناء حيث أنا - 3

2007-11-28T14:31:00.000+02:00

عذراً يا جد
أنا لن أكلمك كما يتكلم معظمهم عن سيناء
المكان هنا له طعم القسوة الناعمة
قسوة تلمس القلب
البطولات والفتوحات والتحرير الخ كرنفالات النصر
الذكريات المرة عن النكسة
من تاهوا
ومن دهستهم عجلات الحرب بلا ذنب
الأسري الذين لا يذكرهم أحد !!!!!!!
أربعين عاماً - يا جد - كما قالوا
اذهب أنت وربك انا هنا قاعدون
أتعرف يا جد
أنني وبعد كل تلك السنين في سيناء ما زلت أحس ببكارة العلاقة بيني وبينها
أنا الذي تزوجت هواءها
وعاشرت نعومة الأزرق في سمائها العذراء
وكما تزوج كليم الله من امرأة سيناوية
فعلت أنا
زياد ومهند أحفادك يا جد ولدوا هنا
وقبلهم أندي قطعة القلب
رحمها الله
كل هذا يا جد وما زالت سيناء
بالنسبة لي عذراء لم أجترح عذريتها بعد

وثائق مسجد أولاد عنان 1- الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك

2007-11-21T13:23:00.000+02:00

النص الحرفي لما جاء في الخطط التوفيقية عن مسجد ( جامع اولاد عنان)
من الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك الصفحة 61 - 62

(جامع اولاد عنان ) هو علي يسار الذاهب من الشارع الجديد ومحطة السكة الحديد والي شبرا الخيمة بقرب قنطرة الخليج الناصري الذي هو اليوم الترعة الحلوة الذاهبة إلي السويس وكان أولا علي شاطئه فلما أختصر صار بعيدا عنه ويعرف قديماً بجامع المقس وكان يعرف أيضا بجامع باب البحر وفي خطط المقريزي هذا الجامع أنشأه الحاكم بأمر الله علي شاطئ النيل بالمقس وكان المقس خطة كبيرة وهو بلد قديم من قبل الفتح ووقف الحاكم أماكن بمصر علي الجوامع يصرف من ضمنها ما يحتاج إليه جامع المقس من عمارته وثمن الحصر العبدانية و المضفورة وثمن العود للبخور وغيره علي ما شرح وكان لهذا الجامع نخل كثير في الدولة الفاطمية ويركب الخليفة الي منظرة كانت بجانبه عند عرض الأسطول فيجلس بها لمشاهدة ذلك * وفي سنة سبع وثمانين وخمسمائة انشقت زريبة من هذا الجامع لكثرة زيادة ماء النيل وخيف علي الجامع السقوط فأمر بعمارتها * وفي دولة صلاح الدين يوسف بن أيوب أنشأ متولي العمائر بهاء الدين قراقوش برجاً كبيرا في مكان المنظرة التي كانت للخلفاء * فلما كانت سنة سبعين وسبعمائة جدد هذا الجامع الوزير الصاحب شمس الدين عبد الله المقسي وهدم القلعة وجعل مكانها جنينه فصار العامة يقولون جامع المقسي لكونه جدده وبيضه وقد انحسر ماء النيل عنه وصار اليوم علي حافة الخليج الناصري * ونظر هذا الجامع بيدأ ولاد الوزير المقسي وقد جعل عليه أوقافا لمدرس وخطيب وقومه ومؤذنين وغير ذلك وقال جامع السيرة الصلاحية وهذا المقسم علي شاطئ النيل يزار * وهناك مسجد يتبرك به الأبرار وهو المكان الذي قسمت فيه الغنيمة عند استيلاء الصحابة رضي الله عنهم علي مصر فلما أمر السلطان صلاح الدين بإدارة السور علي مصر والقاهرة تولي ذلك الأمير قراقوش وجعل نهايته عند المقس وبني فيه برجا وبني مسجده جامعا واتصلت العمارة منه إلي البلد وصار تقام فيه الجمع والجماعات * وفي الضوء اللامع للسخاوي أن الصاحب المذكور كان نصرانيا وكان يقال له قبل أن يسلم شمس وكان يعرف بالمقسي نسبة للمقسم ظاهر القاهرة جدّد جامع باب البحر بحيث اشتهر الجامع به وهجرت شهرته الأولي وهو المترجم في سنة خمس وتسعين وسبعمائة من أنباء شيخنا وغيره انتهي * وفي تاريخ ابن إياس من حوادث سنة ثمان وعشرين وتسعمائة أن جماعة من النصارى كانوا يسكرون في بيت علي الخليج فلما قوي عليهم السكر وتزايد منهم الضجيج أرسل إليهم الشيخ محمد بن عنان ينهاهم عن ذلك وكان وقتئذ مقيماً بالجامع المذكور فلم ينتهوا وسبوا الشيخ سبا قبيحا فطلع الشيخ عند ملك الأمراء وشكا له النصارى فأرسل بالقبض عليهم فهربوا ثم قيضوا علي واحد منهم فرسم ملك الأمراء بحرقه فلما رأي النصراني ذلك أسلم خوفاً علي نفسه من الحرق فألبسوه عمامة بيضاء واختفي بقية النصارى عند يونس النصراني حتى خمدت الفتنة انتهي * وفي تاريخ الجبرتي إن الفرنساوية لما دخلوا مصر هدموا عدة مساجد منها هذا الجامع انتهي * وفي هذا الجامع ضريح سيدي محمد بن عنان ترجمه الشعراني في الطبقات فقد كان رضي الله عنه من الزهاد العباد وما كنت أمثله إلا بطاوس اليماني أو سفيان الثوري وكان مشايخ العصر إذا حضروا عنده كالأطفال في حجر مربيهم وكان يضرب به المثل في قيام الليل وفي العفة والصيانة وكان له كرامات عظيمة وكان وقته مضبوطا لا يتفرغ الكلام اللغو ولا لشيء من أخبار الناس ويقول كل نفس مقوم علي ّ بسنة وكنا ونحن شباب في ليالي الشتاء نحفظ ألواحنا ونكتب بالليل ونقرأ أماضينا وهو قائم يصلي علي سطح جامع الغمري ثم ننام ونقوم فنجده يصلي وهو متلفع بحرامه والناس تحت اللفح لا يستطيعون خروج شيء من أعضائهم وكان يحب الإقامة في الأسطحة كل جامع أقام فيه عمل له فوق سطوحه خصا أو خيمة وأقام في بدء أمره ثلاث سنين في سطح جامع عمرو لا ينزل الا لصلاة الجماعة أو لحضور درس الشيخ يحي المناوي وكان يقول حفظت القراّن وأنا رجل ويقول منذ وعيت علي نفسي لا أقدر علي جلوسي بلا طهارة قط وكانت تصيبني الجنابة فلا أجد للغسل الا بركة علي باب دارنا في ليالي الشتاء فأفرق الثنج عن وجهها ثم أغطس فيها فأجد الماء من الهمة ساخنا وكان رضي الله عنه يقول مجالسة الأكابر تحتاج إلي الطهارة وقال الشيخ عبد الدائم ابن أخيه بعت مركب قلقاس من زرع عمي وجئته بثمنها أربعين دينارا فصاح في فرقعتها من بين يديه وجاءه شخص وهو في جامع المقسم أوائل مجيئه من بلاد الريف بالشرقية وقال له أن جماعة يقولون هذه الخلاوي التي فيها الفقراء لنا فأمر بنقل دسوت الطعام إلي الساحة التي بجوار سيدي محمد الجبروني وكمل طبخ الطعام هناك وكان مدة إقامته في مصر لا يكاد يصلي الجمعة مرتين في مكان واحد خوف الشهرة وكان يكره للفقير أن يغتسل عريانا ولو في خلوة ويشدّد في ذلك ويقول طريق الله ما بنيت إلا علي الأدب وكان لا يركب قط إلي مكان إلا ويحمل معه الخبز والدقة ويقول ان الرجل إذا جاع وليس معه خبزا استشرفت نفسه للطعام فإذا وجده أكله بعد استشراف النفس وقد نهي الشارع عن ذلك ومناقبه رضي الله عنه لا تحصي ولما حضرته الوفاة ومات نصفه الأسفل حضرت صلاة العصر فأحرم جالسا خلف الإمام لا يستطيع السجود ثم اضطجع والسبحة في يده فوجدناه ميتا وذلك في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة عن مائة وعشرين سنة ودفن بجامع المقسم وصلي عليه الأئمة والسلطان طومان باي وصار يكشف رجل الشيخ ويمرغ خدوده عليها وكان يوما مشهودا انتهي * وما اشتهر من أن أخاه الشيخ عبد القادر بن عنان مدفون معه في هذا الجامع لا أصل له ففي الطبقات أنه لما مات الشيخ عبد القادر بن عنان سنة عشرين وتسعمائة دفن ببرهمتوش من بلاد الشرقية وقبره بها ظاهر يزار وكان يتلو القراّن آناء الليل وأطراف النهار وهو يحصد أو يحرث أو يمشي وكان سيدي محمد يقول الشيخ عبد القادر عمارة الدار والبلاد ووقائعه كثيرة مع الحكام ومشايخ العرب وكان يقول كل فقير لا يقتل من هؤلاء الظلمة عدد شعر رأسه فما هو فقير انتهي * ويعمل لسيدي محمد مولد سنوي وحضرة في كل أسبوع ...

الي هنا ينتهي ما جاء في الخطط التوفيقية عن مسجد أولاد عنان وقد نقلته بالحرف دون أدني تحريف يذكر

ضريح محمد بن عنان في جامع أولاد عنان برمسيس

2007-11-21T12:40:00.000+02:00

مسجد ( جامع ) أولاد عنان في قلب القاهرة ميدان رمسيس ، هذا المسجد الذي أعادت شركة المقاولين العرب بناءه وسمته قسراً باسم مسجد الفتح دون أي وجه حق باستثناء حقيقة وحيدة هي تسامح ولاد عنان ، هذا التسامح الذي اسميه أنا تفريطاً ، والمسجد ليس وحده مثال هذا التفريط فمنطقة رمسيس كلها كانت وقفاً شرعياً لأولاد عنان وتلك قصة أخري

سيناء حيث أنا - 2

2007-11-17T12:39:00.000+02:00

اسمع يا رجل

كونك جدي لا يمنعني من أن أرفض أن أوافقك فيما تقول علي طول الخط

أتريد أن تقنعني أن هؤلاء الريفيين هم السبب وراء تخليك عن مواصلة رحلتك إلي المغرب

أتعرف أنني تعمدت في زيارتي الأخيرة إلي كفر العنانية أن أتفحص ذلك جيداً

هؤلاء يا جد !!!!!!!!!!

هؤلاء الملغمين بحقد ودهاء لا أظن أنهم اكتسبوه حديثاً

كما يمكن أن تقول مدافعاً عنهم

ميراث التحايل كما يسميه البعض

وأسميه عقداً تاريخية للفقر

الواحد منهم تلو الآخر كان ينظر إلينا متصنعاً ابتسامة بلهاء

لكنني كنت أري في عمق تلك النظرة أسراراً :

أغراب اقتحموا عليهم ديارهم

هذا ما رأيته في العمق

المدهش في الأمر وكما أعلم أن أحداً من أبنائك لم يسيء إليهم

لم يرفع السوط كما كان يفعل غيرهم

كانوا متسامحين لحد البلاهة

حتى المساحات الشاسعة التي تركتها لهم تخلوا عنها وبلا أي مقابل

لهؤلاء الذين تسميهم بسطاء

حتى وصل بنا الحد لأن البعض منا نحن أحفادك لا نملك موضع قدم هناك

في مسقط رأسنا الذي ويا للمفارقة يحمل اسمنا

مع ذلك لا يمكنني تعميم تلك القاعدة

فقليل منهم يقدر ما لك ولأبنائك في هذا المكان من أياد ٍ بيضاء

في لحظات نادرة من لحظات الصفاء كثيراً ما كنت أنتزع منهم هذا الاعتراف

حكايات وحكايات سمعتها من أفواههم :

تعرف كانت هناك فرصةً تاريخية لإعادة الأمور إلي نصابها

( أحد أحفادك " الشيخ أحمد العناني " جدي المباشر

أوكلت إليه لجان الثورة توزيع أراضي الإصلاح الزراعي التي انتزعت من الإقطاعيين في محيط كفر العنانية

أتعرف ماذا فعل

وزعها كلها دون أن يخص العنانية أو أحداً من أقاربه قيراطاً واحداً

وكان ذلك مثار دهشة من اللجنة

وفقهم البعض من باب الخطأ أنه فعل ذلك حياءً

فعزموا علي فعل شيء ولما علم غضب وهددهم وكان ما أراده )

أتوقع ذلك وأكثر

يتبع

سيناء حيث أنا -1

2007-11-15T12:17:00.001+02:00

لم أكن مجبراً حين اخترت البحث

عن ما يمكن أن يسميه البعض مجهولاً

وأسميه جوهر وجودي

كان قراراً ربما فقط كلفني سعادة لم تكن متوقعة

هنا تنفست وحدتي

تذوقت علي مهل وحدتي

وتزوجت أكثر من مدي

هنا فقط في سيناء تواصلت بعمق مع جذوري الروحية العربية ، علي هذه الرمال عبرت قوافل أجدادي ، هذه آثار حوافر خيلهم مازلت هنا وهناك .....

هل عبر الأمير شمس الدين بن عنان ، هذا الشريف سليل الأشراف في المغرب سيناء وهو قادم للحج وهو عائد من رحلته ، أظنه عبرها من هنا ، من درب الحج السلطاني !!!!!!!!! لا لابد أنه سلك طريقاً أكثر وعورة ، أراهن علي ذلك و إلا من أين ورثت أنا كل تلك الدوافع القهرية للمخاطرة ؟؟؟؟

بيني وبين نفسي كنت أعاتبه

-أتترك كل هذا البراح ، حتى مجدك في المغرب وينتهي بك المقام هكذا ، ستقول لي رق قلبك لهؤلاء الريفيين البسطاء الذين استعطفوك للإقامة ، أنك كنت قد بلغت من العمر ما لا يتم لك رحلتك إلي المغرب ، أن خيلك أنهكت وعبيدك وأهل بيتك استنفذت طاقتهم

- ألم تفكر بي ؟؟؟؟ أنا الذي ورثت من دمك حب البراح ، ستقول لي أنك حين اخترت الإقامة كان هناك براح وأنك حين رسوت هناك لم يكن أحد غيرك ، لم يكن الوضع علي ما هو الآن ، مكان لا يأخذ من ولآد عنان شيئا سوي أنه يحمل اسمهم ، لا تحدثني عن مقامات أبنائك وأحفادك التي لا يكف الناس عن زيارتها و التبرك بها ، تلك الموزعة هنا في كفر العنانية وهناك حتي في قلب القاهرة ، لكنك بالطبع لن تذكر لي أنهم سلبوا وقفنا وسلبوا حني اسم مسجدنا مسجد ولاد عنان وأصبحوا يسمونه مسجد الفتح ، أي فتح هذا لا أحد يعلم . ستقول كان براحاً وأنك اخترت مرابط خيلك بجوار بركة بركة ماء .......وأنك حين وضعت قدمك هنا ظلت الهيبة و.... و...... ولو كنت تتوقع ما آل إليه الوضع لغيرت رأيك ، ثم أنك لست وحدك الذي فعلت ذلك , اثني وسبعين قبيلة – كما يقولون عندك في سيناء-دخلت مصر

- لكنهم ضاعوا يا جد

وحدها سيناء حفظت لمن اختارها ماء وجهه ،

- يا ولدي سيناء كانت صحراء قاحلة ، لا زرع ، لا ماء ، ولا مكان يصلح للحياة فكيف أعرض أهلي وناسي للهلاك ؟؟؟؟؟؟ وأمامي مصر بجنانها وجناتها و...........و........

ثم اسأل الهلالية وبلي وكل القبائل الذين عبروا سيناء لماذا لم يمكثوا حيث تريد ؟؟؟؟؟؟؟

يتبع

بلا هوادة تدخل الحياة في ( ...........)

2007-08-04T15:45:00.000+03:00

بلا هوادة تدخل الحياة في ( ...........)

الذين ما زال لديهم – مثلي يا للحسرة – بقية مما أنا بالفعل عاجز عن أن أسمية ،

تلك البقايا الحامضة ،

وحدهم يعرفون أن قلوبهم ترتكب حماقة لا علاج لها

وحدهم عاجزون عن التصالح

وحدهم عاجزون عن الالتحام بالحياة

وحدهم عاجزون عن التذوق

وحدهم عاجزون عن الفهم

عفواً تلك النقطة تحديداً ربما فيها تجن ٍ

لم يعد الفهم مهماً

لا أذكر علي وجه الدقة من قال :

" انطلق للفعل كبدائي .. وتحرك كاستراتيجي "

لكنني أذكر أن صديقي " أحمد سواركة " كان يرددها كثيراً

أيضا" اّلان بوسكية" كان يقول : " يجبرنا الواقع أن نزحف تحت أشعارنا "

حني الشعر نفسه صار هزيلا ً

ليس بوسعي الآن أن أسمي شيئا ً بالتحديد

ليست نوستالجيا ( الحنين إلي الماضي )

الحياة نفسها شيّبت

شمطت

هكذا وبقدرة قادر وبرغم كل ما يتصوره البعض نعيما ً

الحداثة قطعة البللور المصنوعة بدقة فائقة ومبهرة تخطف العين – لبعض الوقت -ربما

لكنها لا تأسرها

تلك التي لن تكون أبداً زمردة أو ياقوته أو حني جمشت

بتعبير أكثر رحمة :

الحياة فقدت أنوثتها

الجنس الثالث هنا أيضا لا يصلح

المرأة التي جاوزت سن اليأس بكثير ليس لها جنس

المشي في المكان باستمرار

2007-05-17T10:45:00.000+03:00

المشي في المكان باستمرار

أشرف العناني

بسبب البيت
تعوزه أحداث
أنفاس بنعال جديدة ترشد ساعات بنعال جديدة الي مقبض الباب
امرأة علي وجه الخصوص
تطرأ علي وقتي بنوايا فمها المضموم علي سعادة أو رائحة النعنع
وبغير أن أفهم
بقبلة أو أقل
يتحرك الأثاث الخالد قي مكانه

فاضل ربما لعبور الهواء
-1
في انتظار أن ترمش الأباجورة
أن يتكلم الليل من فمه
خاطر يمشي في مكانه
ربما تحت ساعة الحائط
أو في تقاطع طريق جمعني بامرأة
تمنيت لو تكون هنا
فيما روحي - كموزع بريد يائس-تفعل
ما عليها
توزع نفسها هنا
وهناك
-2
سعيدة
أم أنها يدك ترفع الحقيبة
وأنت تعبرين ساعات الظهيرة كامرأة حقيقية
فأوشك أن أحبكِ

-3

تخسرين يا رتابة
لأنني لمعّت حذائي
كما أخطط بجدية أن أن أغادر

طائر ثم أعود مجدداً للبيت

هو كذلك
بعض الايماءات الطفيفة في العمل
لعل الواقع أو صديقان يلوحان من بعيد
- "مشاغل"قالت زميلة تقكر بيأس في نحولي
وخاتم زواجها غير المحبوك جيداً حول اصبعها
طائرٌ
أو هكذا أمنّي نفسي
قبل أن أعود مجداً للبيت
أمشي كثيرا
ولا أتكلم

■ فردوس الأخطاء ( 2) ■

2007-04-30T11:47:00.000+03:00

■ فردوس الأخطاء ( 2) ■

هذا عن الخطأ ماذا إذن عن الخطيئة !!!!!!!!!!

أشرف العناني

ـــــــــــــــــــــ

الفارق بين الخطأ والخطيئة يبدو ظاهريا ً أنه فارق لغوي لا أكثر ولا أقل ، لكن بنظرة أكثر عمقا ً فإنني أعتقد أن هناك اختلاف كبير بين التعبيرين علي الرغم من أنهما قد يتطابقا في أحيان كثيرة ، أنا هنا لا أتكلم كرجل دين ، ولا حني من باب الفلسفة المفرطة في التنظير والتقعير ، أنا فقط أتأمل محاولا إثارة أسئلة محركة لفهم أعمق ، وليس للحصول علي إجابات جاهزة لن تضيف شيئاً سوي تكريس تلك المفاهيم الثابتة في الذاكرة ...

تخيل أنك وحدك في جزيرة معزولة عن العالم ، وحدك مع لاشيء ، لا قانون ولا عرف اجتماعي ولا حتى دين يحكم سلوكك وتصرفاتك ، وحدها الغريزة الإنسانية هي التي تستجيب لها ، تتحرك بحثا عن طعام عندما تجوع ، وتتحرك بحثا عن مصدر ماء عندما تعطش ، وتتحرك بحثا عن شيء يستر جسدك عندما يقشعر جلدك من البرد ، وتتحرك بحثا عن أنثي –إنسانية بالطبع -عندما تتملكك الشهوة الجنسية ، تتحرك إلي مكان اّمن عندما تتملكك الرغبة في النوم ...

استجاباتك الغريزية هذه هي القانون ، هي عرفك ، وأي انحراف عنها هو الخطأ الذي أعتبره الإبداع ، مثلا غريزتك ستسوقك لشرب الماء بواسطة فمك ، فلو وضعت الماء بين كفتي يديك لتشرب ستنظر إليك بقية الكائنات باستغراب ، ستهتف هناك خطأ !!!! ، انحراف هم يفعلون بذلك بفمهم فلماذا أنت تفعل براحتي يديك ، ( لا حظ القانون والأعراف الإنسانية لن تعتبرك مخطئ هنا )... آكلات العشب يتناولون العشب لا أكثر ، والضواري لا تأكل سوي لحوم فرائسها ، فلماذا أنت أيها الساكن الجيد تأكل اللحوم والأعشاب !!!!! ، هذا انحراف ، خطأ في حق الغريزة ( ولكنك بهذا لن ترتكب خطيئة ) ..

الأسد لا تتحرك رغبته الجنسية سوي في اتجاه اللبوءة ، أبدا ً لم يمارس الأسد الجنس مع غزالة قبل أن يفترسها ، ذكر الوعل كذلك لا يميل جنسيا سوي لأنثاه ، ماذا لو خرقت أنت تلك القاعدة الغريزية -كما يحدث في حكايات ألف ليلة وليلة - ومارست الجنس مع أنثي ليست من فصيلتك !!!!!!!! ، أليس هذا خطأ غريزي ( هو أيضا كما تتفق كل الأعراف والأديان خطيئة ) .. سجّل هنا هذا الاتفاق ..

الحب ، أيضا الكراهية خطأ غريزي ، الأسد لا يهاجم فريسته عندما يكون جائعاً بدافع من الكراهية ، هو فقط يستجيب لخواء معدته ، وهو لا يتركها ترعي أمامه دون أدني اهتمام بدافع من الحب ، الحقيقة هي أنه شبعان ، لا يعني أبداً أن الغريزة ضد المشاعر أو أن تلك الكائنات بلا مشاعر ، اللبؤة غريزيا تحنو علي صغارها ، كذلك تفعل بقية الكائنات .. من قال أن ابن عروس لا يحتفظ بعداوة غريزية مع الحيات والثعابين ، العداوة هنا ليست كراهية أو حبا ، العداوة هنا قانون غريزي لا يخضع لهوي المحبة والكراهية ومؤشرها الذي يعلو تارة ويهبط تارة حسب الظروف ، هنا ليس هناك مجال للأهواء ، هنا ثوابت .. وأي إخلال بها سيعتبر خطأ فلو تصورنا أن هناك ابن عرس ينام في حضن حيّة سيكون هناك خطأ ، لكنه أبداً لن يكون خطيئة بل علي العكس ..

فردوس الأخطاء

2007-04-22T12:57:00.000+02:00

فردوس الأخطاء (1)

ما يمكن أن نسميه أخطاءنا الحبيبة ....

أشرف العناني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أن تمشي مثل آلة

أن تكون منضبطا مثل عقارب الساعة لا تقدم ولا تؤخر

أن تتحرك بخطي محسوبة ومقدرة

بمعني أدق أن لا تخطيء

هذا هو الجحيم بدون قصد

فهذا لا يعني بالمرة أنك جميل ، بل ربما أغالي وأقول لا يعني أنك إنسان بالمرة !!! ، أتعرفون ما الذي كان لا يعجبني في " نجيب محفوظ "، أنه كان شخصا منضبطا ، يشرب سيجارة واحدة كل ساعة بالضبط ، يذهب إلي المقهى في ميعاد محدد ، يقابل أصدقاؤه في ميعاد محدد ، يحزم أمتعته إلي إسكندرية في نفس الميعاد من الشتاء والي نفس المكان كل عام ، يأكل بنظام ، يمشي بنظام ، يكتب حتى بنظام كموظف لدي الكتابة !!!!! وهذا بالضبط ما كان يستفزني ، ويقال أن محمد عبد الوهاب الموسيقار الكبير كان كذلك ، هل هناك أمثلة أخري ؟؟؟؟

ربما , وربما أيضا كان هذا الذي نعرفه عن محفوظ أو عبد الوهاب مجرد قشور من الحقيقة ، ربما كانت حياتهم سلسلة طويلة من أخطاء لم نعلمها ولم يعلمها أحد.. أقول هذا لأخفف قليلا من أهوال ما سيأتي بعد قليل ..

الإبداع في جوهره هو ضد كل ذلك ، الإبداع في جوهره هو تحريك للثابت ، انحراف بمعني آخر عن النمط القائم ، لو أننا ظللنا نمطيين وملتزمين لظل الإنسان في الغابة مستسلم كما بقية الكائنات لقدره ، أول نار أوقدها الإنسان كانت خطأ ، انحراف عن المألوف ، الابتكارات الإنسانية هي أخطاء خالصة إن شئنا أن نكون صادقين مع أنفسنا

الآلية والنمطية هي العدو الطبيعي للإبداع ، للابتكار ، أخطاؤنا التي نعتز بها هي إبداعنا الحبيب ، الخطأ في حالتنا هذي ليس جريمة ، بل ربما كانت الجريمة هي العكس ، أن نمشي وفق مخطط ، أن نتحرك وفق مقدر ، وفق غرائز معروفة سلفا ، القبلة هي خطأ إنساني وإبداع خاص ، فالحيوانات لا تقبل أثناء ممارسة الجنس ، الحب بالمعني الأفلاطوني أيضا خطأ إنساني فالحيوانات لا تعرف الحب ، تعرف الجنس الذي يحافظ علي النوع ، أن تكون هناك مواسم للسفاد والتكاثر هذا انحراف إنساني ، خطأ أيضا ..

حني الجمال نفسه هو أخطاء ، لماذا ينظر البعض للخلاسيات بوصفهن أجمل ما عرفه الإنسان من جمال ، إنها الأخطاء تفعل فعلها الجميل ، الانحراف عن المألوف ، في يوم ما كانت المرأة الريانة ، البدينة في الأرياف هي نموذج الجمل الكامل لأنها انحراف ، خطأ يقع بين قاعدة كانت النساء وقتها ونتيجة تقشف العيش نحيلات ، في المجتمعات الصحراوية التي ما زالت تعاني من التقشف ( ليس في الخليج طبعا ) ما زال هذا النموذج قائم ، والعكس أيضا صحيح ففي المجتمعات الرغدة التي انضم إليها الخليج العربي نجد السائد هو البدانة والنحافة هي الاستثناء ، هنا يتحول النحول انحراف عن القاعدة ، الخطأ الذي كان قاعدة يصبح هو الجمال !!!!!!

علي المستوي الشخصي قلّب ذاكرتك ستجد فقط الأخطاء هي التي تعيش في ذاكرتك ، أخطاؤك الحبيبة ، أخطاؤك القريبة إلي قلبك ....

عني أنا أعز ما لدي هي أخطائي ، أخطائي التي لا أعتبرها جريمة بل أعتبر الجريمة أن لا أكون بلا أخطاء ..

ولي عودة أخري إلي ذات الموضوع

احتكار الأسي ..

2007-04-19T12:43:00.000+02:00

احتكار الأسى !!!!!

فرجينيا .. جلعاد .. لوكيربي .. ومحطات أخري

أشرف العناني

ــــــــــــــــــــ

أن يأمر رئيس أكبر دولة في العالم بتنكيس أعلام بلاده حداداً علي ضحايا لا نقبل سوي التعاطف معهم ، فهذا لا غبار عليه ، فهم في النهاية أخوة في الإنسانية ، حتى لو لم يكن بينهم عرب ومسلمون وحني مصريون ، وأن تقوم الدنيا ولا تقعد ، وتدار حرب كاسحة من أجل جندي مخطوف يقتل من أجله المئات ويختطف بدلا منهم العشرات بينهم رجال دولة وقانون الخ فتلك قصة أخري ، و إن اختلف السيناريو اختلاف جذري فهنا جلعاد ليس ضحية ولكن صناعة الأسى جعلت منه كذلك !!! ..

أما في لوكيربي فالسيناريو هنا يختلف عن سابقيه ، لكننا هنا أيضا نتضامن مع أهالي الضحايا ، حتى ولو كانت لنا تحفظات علي المغالاة في الضغوط التي مورست علي ليبيا ...

كل ذلك كما قلنا لا غبار عليه ، لكن أن تكون وراء ذلك صناعة وتجارة إعلامية مفزعة تحتكر الأسى لفئة إنسانية دون أخري فتلك قصة أخري تستلزم الانتباه ، والأهم من ذلك أن تلك اللعبة الإعلامية تدبر وتدار بآلية لا يمكن أن ننزهها من فكرة التآمر علي الشعوب الضعيفة أو دعنا نكون محددين ونقول المستضعفة ...

مليون قتيل عراقي , أكرر الرقم مرة أخري مليون قتيل عراقي منذ احتلال أمريكا ، منهم أكثر من 60 قتيل يوميا حثي يومنا هذا ولم ينكس علم واحد ، لا في أمريكا ولا في غيرها ، الآلاف المختطفين الفلسطينيين واللبنانيين في السجون الإسرائيلية ، ومازال غيرهم يختطف حتى يومنا هذا ولم تقم حروب ولا حتى مناورات !!

سلوبدان ميلوسيفتش حوكم علي التطهير العرقي في تشيكوسلوفاكيا الفانية وانتهت حياته نهاية مأساوية ، صدام حسين شنق ليلة العيد بدعوي جرائم إنسانية !!!! لم تثبت بقتل مائتي رجل كانوا يتآمرون علي نظامه ، قصاصٌ حركته صناعة الأسى الحديثة ، تلك الصناعة التي تدار بذكاء وحيل عدوانية مستعملة أكثر المشاعر الإنسانية رقة وهنا مربط الفرس ..

علي الجانب الآخر لم يملك ضحايا آخرون آليات وعدة تلك الصناعة ليستأثروا ولو بجزء يسير من التعاطف العالمي ، فلا أعلام نكست ولا أحد اقتص من جورج بوش علي جرائم حربه الإنسانية الغير مسبوقة ، والسفاحون الذين ارتكبوا المذابح البشرية المثبتة تاريخيا في حق اللبنانيين والفلسطينيين ..

في لبنان محققون دوليون لهم أكثر من عام أو يزيد يحققون في مقتل الحريري ، لسبب وحيد هو الشك أن قاتله عربي !!! ، ماذا لو اتجه الشك نحو جهة أخري !!!! ، أليست أرض لبنان هذه هي ارتكبت عليها أبشع المذابح في تاريخ الإنسانية ، ولم تقم لجنة تحقيق ، ولم يتحرك ساكن !!!!! ، ومازال مرتكبيها ينعمون بالتقدير والثناء في بلدانهم علي خدماتهم وأياديهم البيضاء !!!!!!!!! ( عذرا علي كثرة علامات التعجب .. أحدكم يقترح بديلا لها )

المدهش أن هذه الصناعة الإعلامية في بعض الأحيان لا تجد ما يغذيها فتلجأ إلي أرض الواقع ، الحقيقة ، ملفات بلا حصر مغلقة ، وبمنطق الشماتة ، أو كاستراحة المحارب الذي يعد نفسه لجولة أخري تتسلي بفتح ملف أو أكثر والأمثلة هنا غير قليلة لكنني فقط أشير إلي تحريك قضية الأسري المصريين في حرب يونيه 1967 ، هذا الملف الذي فتح ليغلق ، أقول فتح ليغلق ، ولا أقول فتح ثم أغلق ، الفارق هنا شاسع .. ملفات عديدة تعاملت معها صناعة الآسي الإعلامية بنفس المنطق ..

أخيرا وليس آخرا أقول للذين ما زالوا يرددون هذا التعبير المتخاذل ( سياسة المكيال بمعيارين ) أن يتخلوا أن يتخلوا ولو قليلا عن جبن المرأة اللعوب التي تخاف غضب عشيقها البلطجي ، في حين لا تتورع عن رفع حذائها في وجه زوجها المسكين المصاب بالعنة ، أقول لهؤلاء وغيرهم اللعبة أكبر من ذلك ، وأنتم تعلمون ذلك جيدا ، وان كنتم لا تعلمون فالمصيبة أعظم ..

لا .. ليس بالقنابل المسيلة للدموع ..

2007-04-18T12:39:00.000+02:00

لا .. ليس بالقنابل المسيلة للدموع ..

البكاء .. هذا اليتيم هل تذكرونه ؟؟

أشرف العناني

ــــــــــــــــــــــــ

(بكيت.. مسحت دموعي .. بمسح دموعي بكيت )

فؤاد حداد

منذ سنوات ليست بالبعيدة كانت الانتفاضة الفلسطينية الثانية في أوجها .. وشاءت المصادفة أن نقضي ليلتنا أنا ومجوعة من الأصدقاء في مدينة رفح المصرية ، علي مرمي حجر من صوت الرصاص الذي لا ينقطع في الجانب الأخر من الحدود .. كانت المناسبة التي مرحنا من أجلها في رفح مناسبة – ويا للمفارقة – مناسبة سعيدة ، عرس أحد أبناء رفح المصرية ، ولما كان جار أصحاب العرس في الجانب الفلسطيني قد فقد أبناءه الثلاثة في غضون ساعات ، لذا أصر الجار في الجانب المصري أن يكون عرس ابنه بلا أي مظاهر للفرح تقديرا لمشاعر جارة ، هكذا مضت الساعات الأولي من العرس حتى قاربنا علي نهايته ثقيلة غير اعتيادية ..

وكانت المفاجأة أن الجار في الجانب الفلسطيني لما علم بالأمر لوح له من خلف السلك الشائك بإشارات معناها أتموا عرسكم ، لكن الجار في الجانب المصري لم يعدل موقفه رغم إلحاح إشارات جاره في الجانب الأخر .. كل ذلك وأصوات الرصاص والمفرقعات التي تدوي في فراغ ساكن وتفرغ الهواء من أي معني للطمأنينة ..

ولما يئست إشارات الرجل انسحب لا نعلم لاين .. وما هي إلا لحظات وكان المشهد الذي انهمرت له دموعنا جميعا بما فيهم الجار في الجانب المصري والرجال جميعا الذين كانوا يحضرون العرس .. فوجئنا بمكبر صوت وأغاني الدبكة تتعالي من الجانب الفلسطيني بدأت تتلاحم مع صوت الرصاص ، وشيئا فشيئا غطي صوت المقرون الفلسطيني العذب علي صوت الرصاص ..

في البداية انتبهنا إلي الصوت ولم تتبين مصدرة لكن سريعا ما اكتشفنا أن مصدره بيت الجار الفلسطيني الذي فقد أبناؤه الثلاثة وجلب مكبر الصوت لتحية جاره .. لكن المشهد الذي حرك القلوب بالفعل هو مشهد الجار الفلسطيني علي مرمي حجر وتحت وقع الرصاص مع أغاني الدبكة يرقص وحده في العراء .. وشيئا فشيئا تجمع معه جيرانه الذين علموا بالأمر وأصبحوا يتوافدون واحدا واحدا ويشاركون الجار الفلسطيني الرقص والتلويح للعريس المصري الذي يقف ونقف جميعا معه علي مرمي حجر لا نملك سوي الدموع .. لكنها دموع حقيقية وجدت أخيرا طريقها ...

هذه كانت آخر ذكرياتي بهذا اليتيم ، رغم تكدس ما يدعم حالة البكاء بشكل غير مسبوق في الميديا وفي غيرها ، أظن أنني لست استثناء في ذلك !!!!!!!!!!!!